Eugeniusz ehrlich: biografia, zdjęcie

Eugene Ehrlich to znany austriacki socjolog i prawnik, urodzony na terenie dzisiejszej Ukrainy. Przez ekspertów uważany jest za jednego z twórców socjologii prawa. Mimo że termin ten ukuł inny uczony, Dionisio Ancilotti. W tym zakresie to Ehrlich jest pionierem jej rozszerzenia na sferę wiedzy naukowej, która powstała na styku prawa i socjologii na przełomie XIX i XX wieku. Jego programowe dzieło, ważne dla zrozumienia idei uczonego, nosi nazwę "Podstawy socjologii prawa". Została ona wydana w 1913 roku. W tym artykule przedstawimy biografię uczonego.

Dzieciństwo i dorastanie

Eugeniusz Ehrlich urodził się w 1862 roku. Urodził się w Czerniowcach, które obecnie znajdują się w regionie o tej samej nazwie na Ukrainie, ale w tamtym czasie były częścią Bukowiny. Wchodziła w skład Cesarstwa Austro-Węgierskiego.

Jego ojciec był prawnikiem. Simon Ehrlich pochodził z Polski. Z urodzenia Żyd, już w dojrzałym wieku przeszedł na katolicyzm. Sam Eugeniusz Ehrlich również wybrał tę wiarę. Działo się to w latach 90. XIX wieku.

Edukacja

Jego wykształcenie odegrało dużą rolę w biografii Eugeniusza Ehrlicha. Postanowił pójść w ślady ojca, studiując prawo. Studiował na Uniwersytecie Lwowskim, a następnie na Uniwersytecie Wiedeńskim.

W 1886 roku został laureatem stopnia doktora nauk prawnych. W 1895 r. habilitowany. To znaczy, że przeszedł procedurę uzyskania wyższych kwalifikacji akademickich, co następuje po uzyskaniu stopnia doktora filozofii. Praktyka ta jest powszechna w wielu europejskich i azjatyckich instytucjach szkolnictwa wyższego.

Eugeniusz Ehrlich zajął się następnie nauczaniem na uniwersytecie i jednocześnie praktykował prawo w Wiedniu.

kariera naukowa

Po pewnym czasie bohater naszego artykułu powrócił do rodzinnych Czerniowiec, gdzie rozpoczął pracę dydaktyczną na uniwersytecie, który w tamtych czasach cieszył się dużym uznaniem, będąc uważany za bastion kultury niemieckiej na wschodnich rubieżach Cesarstwa Austro-Węgierskiego.

Pozostał w szkole do samego końca swojej kariery nauczycielskiej, awansując z szeregu na rektora. Kierował on uczelnią w latach 1906-1907.

Gdy wybuchła I wojna światowa, Czerniowce zostały szybko zajęte przez wojska rosyjskie. Ehrlichowi udało się wyjechać do Szwajcarii, gdzie jego pisma były szczególnie cenione.

Po formalnym rozwiązaniu Austro-Węgier Bukowina stała się częścią Rumunii. Zaczęły się tam prześladowania nauczycieli wykładających po niemiecku, więc pozostanie w Czerniowcach nie było bezpieczne.

Życie prywatne Eugeniusza Ehrlicha nie układało się; nigdy się nie ożenił. W 1922 roku naukowiec zmarł w Wiedniu w wieku 59 lat, chorując na cukrzycę.

Socjologia prawa

Zdjęcie Eugene`a Ehrlicha stało się znane po tym, jak szczegółowo przedstawił on koncepcję "żywe prawo". Uważany jest za jej założyciela.

Z wykształcenia prawnik, od początku był zdecydowanym krytykiem etatyzmu i pozytywizmu prawniczego, wypowiadając się z punktu widzenia socjologii prawa.

Według Ehrlicha socjologia prawa była gałęzią, która badała prawo wyłącznie na podstawie faktów. Wśród nich wymienił własność, obyczaje, wyrażanie woli i dominację. W kształtowaniu jego poglądów dużą rolę odegrały okoliczności, w jakich budował swoją karierę, a także znajomość i doświadczenie z kulturą prawną Bukowiny, gdzie prawo austriackie musiało ściśle współistnieć z miejscowymi zwyczajami i tradycjami. Była ona często podstawą praktyki prawniczej.

Ta koegzystencja dwóch systemów doprowadziła go do poważnego zakwestionowania interpretacji prawa, które wcześniej zaproponował teoretyk Hans Kelsen.

Naukowiec doszedł do wniosku, że to właśnie normy zachowania mają istotny wpływ na kontrolę życia w społeczeństwie.

"Żywe prawo"

Ehrlich wprowadził pojęcie "prawo życia", które regulowały życie społeczne. Różniła się ona znacznie od norm prawnych tym, że została stworzona specjalnie po to, aby sądy mogły podejmować odpowiednie decyzje. Normy te okazały się zdolne do regulowania jedynie sporów tych, którzy angażowali do swojej decyzji oficjalne struktury.

Same prawa życia stały się podstawą rutynowej strukturyzacji stosunków społecznych. Ich geneza leżała w różnych stowarzyszeniach społecznych, w których ludzie mogli współistnieć. Ważne jest to, że ich istotą nie było postępowanie sądowe lub sporu, ale do ustanowienia współpracy i pokoju.

To, co w takim ujęciu uznawano za prawo, zależało od organu, który był uprawniony do nadawania znaczenia temu, co miało być bezpośrednio regulowane. Ehrlich był zdania, że przez prawa należy rozumieć bez wyjątku wszystkie normy stowarzyszeń publicznych.

W ten sposób były one pierwotnie uwarunkowane jako podstawowe, ponieważ leżały u podstaw każdego układu społecznego, w którym pozycja społeczna jednostki była wyraźnie określona poprzez zestaw obowiązków i praw istniejących w odniesieniu do innych statusów lub pozycji społecznych.