Powieść "chmiel": autor, fabuła, bohaterowie i główna myśl utworu

Pierwszy tom trylogii o syberyjskiej wsi rozsławił nazwisko Aleksieja Czerkasowa na cały świat. Do napisania tej książki zainspirowała go niesamowita historia: w 1941 roku autor otrzymał list napisany w "Yatya", "FITA", "ijica", od 136-letniej kobiety z Syberii. Na podstawie jej wspomnień powstała powieść "Chmiel" Aleksieja Czerkasowa, opowiadająca o mieszkańcach osady staroobrzędowców, którzy schronili się głęboko w tajdze przed ciekawskimi spojrzeniami.

fabuła

Fabuła jest tak zawiła i fascynująca jak kręte pędy chmielu. Stąd tytuł. W jednej z części swojej słynnej trylogii Czerkasow nazwał życie w Biełej Jełan" pokręconym jak chmiel - nie da się przejść przez gąszcze staroobrzędowców i krewniaków.

Trylogia Aleksieja Czerkasowa "Opowieść o ludziach tajgi" opowiada o życiu na syberyjskim odludziu. Pierwszy tom trylogii "Chmiel" obejmuje długi okres od powstania decembrystów w 1825 roku do rewolucji październikowej. Jeden z powstańców, Loparew, został zesłany na Syberię.

Udało mu się uciec na drodze. W głębokiej tajdze osada starowierców była dla niego prawdziwym wybawieniem. Poznaje ich surową codzienność, rytuały i okrutne prawa. A życie tutaj nie wydawało się już tak radosne jak na początku.

Spotkanie ze staroobrzędowcami

Powieść "Chmiel" opowiada o ludziach, którzy musieli bronić swojej wiary lub ją porzucić, czasem za cenę życia. Dorosłe pokolenie, na czele z ojcem duchowym Filaretem, pragnie podtrzymywać tradycje. Przyjmują skazańca do swojej społeczności, bo wystąpił przeciwko "carowi antychrystowi". Obłudny starzec przygląda się jednak bliżej "uzdrowicielowi", gdyż jego wiara jest im obca i może wywołać niezgodę.

Aleksander Loparew zaprzyjaźnia się ze znakharitsą, heretykiem w oczach staroobrzędowców. Pochodząca ze szlacheckiej rodziny młoda dziewczyna przygotowywała się do złożenia ślubów zakonnych, ale pewien sprawiedliwy człowiek "otworzył" jej oczy na fakt, że wszystkie biblijne opowieści zostały wymyślone przez zapatrzonych w siebie ludzi. Efimia wierzy mu, za co kościelni skazują ją na tortury i śmierć.

Syn Filareta ratuje ją i poślubia wbrew jej woli. W ten sposób trafiła do wspólnoty.

Aleksander i Jefimia zakochali się w sobie. Jednak dzikie prawa filareckie zagrażały ich życiu. Dziewczyna spędziła tu więcej czasu i zrozumiała, że nie ma gdzie uciekać. Uważa też, że jej obowiązkiem jest pomaganie ludziom.

Złowrogi spisek

Kłopoty pojawiły się niespodziewanie. Zakonnicę złapano i torturowano jako heretyczkę. Zniszczona przez swojego młodego syna. Loparev zostaje brutalnie pobity. W społeczności dokonała się rewolucja, która od dawna rodziła się w głowach spiskowców. Zmiana nie prowadziła jednak do niczego dobrego. Nowe władze zabrały złoto i skazały całą społeczność na głód i biedę.

Mokay, mąż Yefimiyi, zawodzi się w swojej wierze po tym, jak dowiaduje się o śmierci syna z rąk ojca. Wyszedłszy ze środowiska, nieumyślnie staje się współwinnym zbrodni. Uriadnicy oskarżają "sektę" o wszystko i rozbijają zgromadzenie. Znajdują umierającego więźnia politycznego Loparewa. Broniąc Jefimia, został zasztyletowany przez skazańca i złodzieja Tretiaka.

Ludzie z tajgi

Charakterystyczną cechą powieści "Chmiel" jest wielopłaszczyznowe, heroiczne obrazowanie. Ludzie z syberyjskiego odludzia, niedoskonali, ale silni duchem, szukają prawdy z dala od cywilizacji. W przeciwieństwie do mieszczan, mieszkańcy tajgi nie odchodzą od Boga za namową innych, ale zdobywają wgląd w prawdę poprzez własne życie. Loparev stracił wiarę jako chłopiec, a Mokey rozczarował się do jej prawdziwości, gdy obserwuje tortury i katusze. Ostatnim ciosem było zabójstwo syna - jego własny ojciec, starszy Filaret, udusił go na śmierć na oczach ikon i jego rannej żony Efimii. Niewiara Mokei została przecierpiana, podobnie jak wiara Eufemii, która była za nią torturowana.

Bohaterowie utworu

Mokaeus jest naturalny, nieustępliwy, żarliwy. Raz zakochany, był wierny aż do śmierci. W ten sam sposób, straciwszy wiarę, nie powrócił do dawnej wiary. Skrycie dręczony przez otoczenie, zdawał sobie sprawę, że sam gnębił swoją Etiopię, ponieważ nie chciał jej zrozumieć, a więc nie zasługiwał na jej miłość. Odpokutował przed nią, a Efimia zaczęła szanować jego wyjątkową i charakterystyczną osobowość.

Pomógł Efimii zrozumieć, dzięki swojemu rozpaczliwemu kazaniu, że wiara jest przykrywką dla złych czynów i tyranii ludzi. Pewność siebie Mokei pomogła mu to sobie uświadomić, dojść do prawdy i porzucić przesądy. Mokey jest przykładem jednostki, która zbuntowała się przeciwko wielowiekowej tyranii państwa, kościoła i konwenansów.

Efimia jest silna i niezależna. Nie boi się rzucić wyzwania tym, którzy ją otaczają, władzy w postaci Filaretów i przesądów. Wszyscy się od niej odwrócili, jej krewni będą przeklinać jej pokrewieństwo. Dla nich jest heretyczką i czarownicą. Ale była w nim nieodparta tęsknota za sprawiedliwością i miłość do ludzi. Tacy ludzie nie tolerują milczenia wobec samowoli. W imię miłości podejmują ryzyko, za które Efimia prawie przypłaciła życiem.

Krótka analiza pracy

Powieść Chmiel jest pierwszą książką trylogii Opowieści o ludziach tajgi, a jej popularność była niesamowita. Książki Czerkasowa zostały przetłumaczone na wiele języków. Niektórzy krytycy literaccy sugerują, że Chmiel jest najmocniejszym dziełem autora. Fabuła jest tak hipnotyzująca, że nie można oderwać się od jej czytania. Jest w niej tak wiele postaci, że wymienienie ich wszystkich jest po prostu niemożliwe. Ale autorowi udaje się pięknie opisać postacie drugoplanowe.

Czerkasow porusza w powieści bardzo ważne tematy - dążenie do władzy, ślepe trzymanie się zasad, zdrada i miłość, wiara i dobroć. Język autora "Chmielaków" zmienia się w zależności od opisywanej epoki, co pomaga czytelnikowi wczuć się w atmosferę. Każdy bohater ma więc archaiczne określenia, które dopełniają jego wizerunek.

Na przykład z ust byłego skazańca pada częste przekleństwo "zelozo"; Efimia używa wyrażeń z Biblii; Mokey mówi prosto, ale mocno emocjonalnie; Filaret posługuje się słowami cerkiewnosłowiańskimi, takimi jak "heretyk", "algimey" i "izdit". Loparev, nosiciel zachodniej mentalności, mówi językiem niemal współczesnym. Bardzo głęboka powieść, którą trzeba czytać świadomie i z rozmysłem, by niczego nie przegapić.

W powieści Czerkasowa "Chmiel" czytelnik widzi inną Rosję, nieznaną, nie tę przedstawianą w podręcznikach historii. Poza władzą cara i kościoła, zabobony i okrucieństwo. Nieprzenikniona tajga ukrywa ją przed resztą świata. Pamięć o Pugaczowie, czarodziejach i czarownicach jest tu wciąż żywa. Autor po mistrzowsku pokazuje tradycje, obrzędy i mentalność innowierców. Życie kobiety w społecznościach staroobrzędowców było cenione znacznie mniej niż życie mężczyzny. Każda czułość w miejscu publicznym była karana, a narodziny dziewczynki mogły być okazją do oskarżenia i ukarania matki.

Główna myśl

Główną ideą A. Nadzieje Czerkasowa polegają na tym, że religia, w której do dziś wielu widzi zbawienie i go szuka, nie spełniła oczekiwań. Wiara prowadziła ludzi donikąd, w ślepy zaułek. Uciekając od króla, lud dostał się pod jeszcze bardziej opresyjną władzę - fanatyzm. Był o wiele bardziej niesprawiedliwy, niebezpieczny i przebiegły. Siedząc w ich głowach, a nie na tronie. Deliryczne sny, zrodzone z wyczerpujących postów, brano za znak, kaprysy starego spirytysty - za przejaw świętości. Nie zauważyli więc, jak zaczęli zabijać "przed ikonami", w imię tego, który zostawił im przykazanie "Nie będziesz zabijał".