Zenon kosidowski, "opowieści biblijne"

Polski pisarz Zenon Kosidowski jest najbardziej znany z utworów popularnonaukowych i książek historycznych o starożytnych cywilizacjach i kulturach. W krajach bloku socjalistycznego sprzedali miliony egzemplarzy. Jego dzieło miało wszystko, co stawia Kosidowskiego w gronie pionierów eseju popularno-historycznego, zwłaszcza w dziedzinie antyku: znakomitą narrację, żywy język, barwne postaci, odległą przeszłość i niezbędną szczyptę materializmu historycznego.

Cykl historyczny

Najpierw "trafienie" to książka, która ukazała się w 1956 roku, "Kiedy słońce było bogiem". Zeno Kosidowski opowiada o Mezopotamii, Egipcie, Ameryce Egejskiej i Środkowej, mając jeden cel - pokazać w barwny i żywy sposób, jak powstawały cywilizacje przykryte warstwami pyłu i piasku. Zapoznaje czytelnika z odkryciami archeologów i odkrywców.

Każda z czterech części zawiera historie ludzi, którzy przeszukiwali głębiny czasu i podążali śladami starożytnych. Z biegiem dziesięcioleci, po nowoczesnych badaniach, książka przestała być źródłem informacji, ale przyda się tym, którzy kochają historię, bo książka Kosidowskiego odsłania całą istotę historii jako nauki.

Opowieści biblijne

Ale najbardziej słynna praca to książka Zeno Kosidowskiego z 1963 r "Historie biblijne". Temat tej książki był ciekawy i stanowił przedmiot wielu dyskusji. Zadziwiające jest to, że pisarz podaje w swoich utworach historyczne i naukowe tło Biblii, ale nie ma poczucia antyreligijnych idei.

Autor uważa wydarzenia opisane w Biblii za historyczne. Do cudów, takich jak płonący krzew, przejście przez morze i woda wypływająca ze skały, próbuje znaleźć prawdziwe lub logiczne wyjaśnienia. Część argumentów autora wydaje się mieć sens, niektóre pytania pozostają bez odpowiedzi.

Czytelnicy pisali wówczas, że oczekiwali od kościoła repliki, ale ta nie nadeszła. Mogło do tego nie dojść, ponieważ było to obce polityce ideologicznej państw komunistycznych, do których należały kraje socjalistyczne. Ale książka Kosidowskiego stała się na wiele lat podręcznikiem dla wierzących, bo oprócz argumentów autora zawierała kompletny retelling Biblii, którego w tamtym czasie nie można było znaleźć w krajach obozu socjalistycznego.

Dopiero pod koniec lat 90. ubiegłego wieku recenzje prawosławnych księży na temat "Historie biblijne" Zenona Kosidowskiego, gdzie urzędnicy kościelni nazywają twórczość pisarza "jako lekturę pseudonaukową", Pełen sprzeczności, mitów i bajek "przez laika". Ale zainteresowanie pismami Cosidovsky`ego nie zmalało ze strony zwykłych ludzi pragnących znaleźć odpowiedzi na swoje pytania dotyczące religii. Dlaczego? Spróbujmy znaleźć odpowiedź.

Baśń czy bajka

Książka "Opowieści biblijne" składa się z 7 rozdziałów. Autor rozpoczyna każdy rozdział od szczegółowego retransmisji Biblii, a kończy faktami historycznymi, wynikami badań, dowodami archeologicznymi i serią kolokwiów. W części I "Od stworzenia do wieży Babel" Po streszczeniu rozdziałów ze Starego Testamentu Zeno Kosidovsky wyjaśnia "Zaskakujące odkrycia dotyczące stworzenia świata". I robi to bardzo poprawnie, nie neguje kategorycznie Pisma Świętego, ale podaje wnioski i założenia naukowców.

Biblijna historia stworzenia jest zakorzeniona w starożytnych mitach. Co, wydawać by się mogło, może łączyć wzniosłe opowieści biblijne z prymitywnymi mezopotamskimi mitami?? Ale archeolog D. Smith, po przeczytaniu babilońskiego poematu na tabliczkach klinowych z Mezopotamii "Enuma elish", Znalazł między nimi duże podobieństwo i był przekonany, że wiersz służył podstawa tworząc wersję biblijną. Raj jest również wytworem sumeryjskiej wyobraźni, gdyż na tablicach znajduje się wiele opowieści podobnych do tych ze Starego Testamentu. Ale opowieść o Ablu i Kainie należy wyłącznie do wyobraźni hebrajskiej, jest przekonany D. Smith, rozszyfrowując tablice z Niniwy, znalazł fragment opowieści o potopie.

W rozdziale 2 "Abraham, Izaak i Jakub" pisarz oferuje czytelnikowi opracowania uczonych w komentarzu "prawda i legenda o patriarchach". Historycy twierdzą, że tekst biblijny powstał między VI a IV wiekiem p.n.e. э . a jego autorami byli kapłani, których obowiązkiem nie było rejestrowanie wydarzeń, lecz pouczanie ludu. uczony Yu. Wielhauser w swoim badaniu Biblii twierdzi, że historia Żydów nie została napisana w niedawnej przeszłości, ale znacznie później. Opiera się więc na legendach o patriarchach.

Archiwa znalezione w Niniwie dowodzą, że spuścizna historyczna była znacznie starsza. Tablice znalezione między Damaszkiem a Mosulem ujawniły, że imiona patriarchów odpowiadają nazwom starożytnych miast i plemion. W zwojach z Qumran, datowanych na II wiek p.n.e., imiona patriarchów. э., wspomina uroda Sarahs.

Historie ze Starego Testamentu

W trzeciej części książki pisarz ponownie opowiada o biblijnych "Historia Józefa", i kończy się badaniem "ludowa legenda czy sława". Tu pisze, że nadal pozostaje tajemnicą, czy Józefus był postacią historyczną? Ale autorzy opowieści byli ludźmi, którzy dokładnie znali Egipt, bo w relacjach starotestamentowych uderza historyczna dokładność obyczajów egipskich.

W następnym rozdziale czytelnik pozna historię Mojżesza. W załączniku "Mojżesz w aureoli mitologii" Autor wyjaśnia, że historia Mojżesza była przekazywana ustnie, stając się coraz bardziej szczegółowa i mistyczna. Naukowcy próbują oddzielić ziarno prawdy od fikcji i wciąż nie są w stanie wskazać dokładnej daty exodusu.

Zeno Kosidovsky wyjaśnia wiele "cudowne zjawiska". Według Biblii Mojżesz rozmawiał z Bogiem przez płonący krzew. Taki krzak istnieje i nazywa się dyptyk. Roślina wydziela olejek eteryczny, który zapala się na słońcu. Biblijna manna to nikt inny jak odmiana tamaryszka, która wydziela słodki płyn i na słońcu szybko twardnieje w kule przypominające grad.

Cudowne pojawienie się źródła ze skały, w którą Mojżesz uderzył laską, również znalazło wyjaśnienie. U podnóża gór, mimo długotrwałej suszy, woda gromadzi się pod kruchą skorupą piasku, a rozbijając tę skorupę, łatwo dotrzeć do.

Królestwo Izraela

Badanie ksiąg biblijnych "Joshua" и "Sędziowie", uczeni doszli do wniosku, że jest to zlepek kilku dokumentów z różnych czasów, o czym autor informuje czytelnika w aneksie "Epoka walki i bohaterstwa".

W rozdziale "Złoty wiek Izraela" Zeno z Kosidonu w komentarzu "Prawda i legenda o twórcach Królestwa Izraela" napisał, że kroniki opowiadające historię Izraela powstały w drugiej połowie VI wieku p.n.e. э. Opisuje szczegółowo najlepszy okres zjednoczonego narodu, który trwał ponad 100 lat.

Po oderwaniu się od niej północnych plemion powstały dwa wojujące państwa, co autor szczegółowo opisuje w kolejnym rozdziale "Izrael i Judea". W załączniku "Czy jestem opiekunem mojego brata?" Pisze o badaniach uczonych nad największą tragedią narodu żydowskiego - podziałem państwa Dawida na Judę i Izrael.

Ostatni rozdział książki "Sześć opowieści biblijnych" Wprowadza czytelników w historie Hioba, Daniela, Jonasza, Estery i Judyty. W piórze Kosidowskiego ożywają biblijne postacie, które zapraszają nas do zapoznania się z ówczesną codziennością, opisują ówczesne czyny i triumfy. A na końcu opowiadania autor komentuje m.in "Pouczające opowieści ludowe" wyjaśnia, że wszystkie opowieści biblijne opierają się na warunkowym tle historycznym, ponieważ zawierają fakty znane z innych źródeł.

Opowieści od ewangelistów

Fascynująca książka "Opowieści biblijne", napisane żywym językiem, barwnie relacjonujące wykopaliska w Mykenach, Syrii, Anatolii, Palestynie i Egipcie. Pisarz wprowadza czytelnika w niezbadane epoki i mało znane znaleziska archeologiczne. Jak piszą czytelnicy w swoich recenzjach, "Opowieści biblijne" Kosidowskiego, była pierwszą książką, która się zwróciła, dosłownie "wysadzony w powietrze" ich pogląd na historię w ogóle.

W 1979 roku ukazała się książka o opowiadaniach z Nowego Testamentu - "Opowieści ewangelistów". Zeno Kosidowski w żywy sposób przedstawia osobę Chrystusa, Ewangelie i Apokryfy. Szczegółowo opisuje Imperium Rzymskie, scenerię, traktowanie chrześcijan. Powołuje się na badania teologów i teolożki, odkrycia archeologów i historyków. Zdaniem czytelników, mimo że książka oznaczona jest przez wydawcę jako popularno-naukowa, czyta się ją jednym tchem....

Dużym popytem cieszyły się nie tylko książki o tematyce biblijnej, ale także "Zegar Wieków", "Królestwo Złotej Łzy", "Wiersz o Stanisławie Wysockim" i wiele innych.