Kościół zbawiciela na kowalowie: opis, historia budowy, zdjęcia

Klasztor kapholikon

Kościół Zbawiciela na Kowalowie został zaprojektowany jako katolikos klasztoru o tej samej nazwie, znajdującego się w Wielkim Nowogrodzie. Klasztor był niewielki i został podarowany przez zamożnych mieszkańców miasta.

Kapholikon w klasztorach jest zwykle budowany jako główna katedra, otoczona przez kilka mniejszych kościołów. To jest kompleks klasztorny. W 1764 roku, za panowania Katarzyny II, klasztor przestał istnieć, ale nabożeństwa odbywały się w kościele Zbawiciela na Kowalowie aż do XX wieku.

Wystrój wewnętrzny świątyni

Malowanie świątyni zostało wykonane w 1380 roku, o czym świadczy napis na tylnej ścianie. I z niego dowiedzieliśmy się, że z błogosławieństwem arcybiskupa Aleksego bojara Atanazego Stepanowicza (potomka Oncifora Żabina) i jego "dziewczyny" Maryja rozpoczęła malowanie kościoła Zbawiciela na Kowalowie. Dokładniej mówiąc, para zamówiła malowanie świątyni.

Powierzchnia muralu, według badaczy, wynosiła około 450 metrów kwadratowych. Freski zostały wykonane przez przyjezdnych serbskich artystów. Zamówienie wykonali w stylu tradycji bizantyjskich, dostosowanych do środowiska słowiańskiego.

Pierwszą próbę przywrócenia starożytnych fresków podjął H.E. Abrahamyan. П. Sychev, który trzymał się kanonów "stara szkoła". Konserwator wykonał wiele zdjęć fresków kościoła Zbawiciela w Kowalewie, dokumentując proces pracy nad nimi. Jednak już wtedy wielu obrazów nie dało się odtworzyć. Najpierw I wojna światowa, a potem rewolucja wstrzymały prace, a później N. A. Syczew, laureat Nagrody Nobla w dziedzinie pokoju i tolerancji, podjął pierwszą próbę odbudowy świątyni. П. Sychev był represjonowany.

Zniszczenie świątyni

W czasie budowy katolikonu terytorium klasztoru na Kowalewie wchodziło w skład Niżnego Nowogrodu, znajdując się w jego najbardziej na wschód wysuniętej części. Dziś zachowany kościół z klasztoru znajduje się poza granicami miasta.

Kościół Zbawiciela w Nowogrodzie doznał pierwszych szkód w pożarze w 1386 r. Następnie armia Dmitrija Donskoja podeszła do linii miasta. Świątynia została odbudowana i stała aż do II wojny światowej. Podczas walk obronnych Armii Radzieckiej o Niżny Nowogród kościół Zbawiciela został wybrany jako przyczółek, ponieważ znajdował się na wzgórzu. Hitlerowcy metodycznie ostrzeliwali kościół, niszcząc go do wysokości pięciu metrów...

Starania o odbudowę kościoła

Jak wspomniano wyżej, pierwszym konserwatorem kościoła był N. П. Sychev, którego wysiłki trudno przecenić. Dzięki zdjęciom, które wykonał podczas prac, możliwa była odbudowa kościoła, który wydawał się bezpowrotnie stracony podczas hitlerowskich bombardowań.

Z kościoła pozostały tylko ruiny i stał tak przez 15 lat, aż w 1965 roku artyści-restauratorzy, małżonkowie Aleksandr Grekov i Walentyna Grekova, rozpoczęli długą pracę nad odnowieniem kościoła Zbawiciela na Kowalowie. Dzięki ich staraniom udało się odrestaurować unikalne freski z XIV wieku, wykonane przez serbskich mistrzów.

W 1970 roku architekt Leonid Krasnorechiev zaprojektował nowy kościół, którego częścią były ocalałe fragmenty starożytnych murów.

Zmiany w wyglądzie kościoła

Czas budowy kościoła Zbawiciela na Kowalewie przypadł na skrzyżowanie epok, kiedy to architektura przedmongolska skrzyżowała się z elementami nowych form, które wyznaczą kierunek rozwoju architektury do połowy XV wieku. To właśnie czyni ten pomnik historii wyjątkowym.

W ciągu swojego istnienia świątynia była wielokrotnie zmieniana, aby dostosować się do trendów i stylów, które sukcesywnie następowały po sobie przez prawie siedem wieków. W pewnym momencie skałę łupinową, płyty i cegły, z których zbudowane były mury, ukryła warstwa pobiałki. Wapienne pokrycie pokryło również unikalne freski. Zmieniono także kanoniczną dla architektury XIV wieku kopułę wraz ze sklepieniami i stropami naw przed wejściem do kościoła.

Co pozostało

Pod względem konserwatorskim więcej szczęścia miały północne i zachodnie ściany świątyni. Z zachowanych zdjęć z początku XX wieku można się zorientować m.in piękno Kopuła, w której można zobaczyć wizerunek Chrystusa i postacie archaniołów. Dalej znajduje się 8 proroków i inne sceny z Pisma Świętego. Konserwatorzy, badając styl pisma, doszli do wniosku, że freski zostały namalowane przez trzech artystów, z których każdy przyczynił się do ich wyjątkowości.

Kościół został praktycznie odbudowany od podstaw. Dzisiaj możemy zobaczyć granicę oddzielającą nowo wybudowany i historyczny mur. Rekonstrukcja została przeprowadzona z zachowaniem ogólnego podobieństwa do oryginalnego projektu, ale nie udało się osiągnąć skrupulatnej precyzji.

Na przykład, po renowacji, obwód kopuły ma teraz osiem okien zamiast oryginalnych czterech. Jakość murów była również umiarkowana ze względu na niską jakość cegieł.

Renowacja fresków

Technologia malowania ścian wymaga spełnienia wielu warunków. Chodziło przede wszystkim o stworzenie niezbędnego reżimu wilgotności i temperatury. Po drugie, wymogi dotyczące tynkowania wymagały niskiej zawartości cementu, aby zapewnić przepuszczalność ścian: musiały one oddychać.

Okazało się, że przy wznoszeniu nowej wersji starożytnej świątyni nie było zwrócił uwagę na tych warunkach. Cegła nie została również przebadana pod kątem procentowej zawartości soli, co służyło przyczyna powstawania charakterystycznego białego nalotu na powierzchni ścian. I pokazałby się nawet przez tynk. Budowniczowie mieli więc dwa wyjścia: rozebrać ściany i zrobić wszystko według starej technologii, albo zostawić wszystko jak to jest i poświęcone freski.

Dziś mamy to, co mamy: kościół Przemienienia Pańskiego w Nowogrodzie, odrestaurowany, ale bez malowideł ściennych, z wyjątkiem kilku fragmentów zachowanych w dolnej części starych murów i tu i ówdzie na łukach.

Dziedzictwo z czasów starożytnych

I tak, tutaj że do nas pozostałość po czasach starożytnych: kościół Zbawiciela na Kowalowie koło Nowogrodu, który został praktycznie odbudowany od podstaw i stoi na wzgórzu w pobliżu autostrady moskiewskiej. Wieś Kowalewo już dawno popadła w zapomnienie, a miejsce to znajduje się obecnie poza granicami miasta.

Kościół nie zadziwia swoimi rozmiarami ani niebotyczną wysokością: parametry tej przypominającej kostkę budowli to 11,5 x 11 m. Charakterystyczną cechą projektu architektonicznego jest duży naczółek i absyda, tj. е. Specjalna część w świątyni będąca wnęką w obszarze ołtarza, przykryta osobnym dachem. Mogła być wykonana jako półkole lub wielokąt.

Świątynia spoczywa na czterech filarach i jest zbudowana z kamienia. Kościół jest typowym zabytkiem architektury przedmongolskiej, z niewielką dekoracją fasad i charakterystycznymi dla tamtych czasów kamiennymi schodami wewnętrznymi, które służyły do wchodzenia na galerię.

Jeśli chodzi o freski, to prace konserwatorskie przy muralu nie poszły na marne. Od lat sześćdziesiątych ubiegłego wieku te zabytki świątynnych malowideł są pieczołowicie restaurowane. W pełni zrekonstruowane prace można zobaczyć na wystawie tematycznej.

Według historyków freski mogły zostać namalowane przez artystów, którzy przybyli z Athos wraz z przyszłym metropolitą Cyprianem. Cechą charakterystyczną fresków jest ich samodzielność kompozycyjna i zauważony przez wielu badaczy duch hezychastyczny. Jedną z głównych cnót tej doktryny jest ciche zanurzenie się w sobie i zjednoczenie z Najwyższym poprzez "Ze sprytnego działania".

Można powiedzieć, że lakoniczność projektu architektonicznego połączyła się w kościele Zbawiciela na Kowalowie z ascezą praktyki duchowej wyrażonej w twórczości artystycznej, dając w efekcie obraz epoki przedmongolskiej.