Chrześcijaństwo w gruzji: historia, ciekawostki

Kapadocja znajduje się na terenie dzisiejszej Turcji. Miasto słynie z tego, że jest miejscem narodzin św. Jerzego, który był czczony jako święty w trzecim wieku naszej ery. A na początku naszej ery obszar we wschodniej Azji Mniejszej stał się sanktuarium chrześcijańskim. Wyznawcy nowej religii byli prześladowani i osiedlali się na tych ziemiach. Klasztory jaskiniowe wciąż przypominają o swojej obecności i są pod ochroną UNESCO. Było to tutaj, około roku 280 n.e. э. urodziła się dziewczynka o imieniu Nino, dzięki której chrześcijaństwo stało się religią państwową w Gruzji. Te wydarzenia są przedmiotem niniejszej dyskusji.

Wczesne chrześcijaństwo

W I wieku n.e. miasto było już wymieniane jako miejsce kultu. э. W Gruzji żyła Sydonia, błogosławiona Dziewica Maryja, która uwierzyła w Zbawiciela, gdy On jeszcze żył. Kiedy jej brat rabin Elioz otrzymał z Jerozolimy wiadomość o procesie Jezusa, musiał na polecenie arcykapłana pospiesznie udać się na miejsce tych wydarzeń. Sydonia poprosiła brata, aby przyniósł jej wszystko, czego dotknął Zbawiciel. Tak się złożyło, że Ilioz, przybywszy do Jerozolimy, miał czas tylko na moment egzekucji Chrystusa, na której był obecny. Po usunięciu przez rzymskich legionistów ciał straconych - z których wszystkie przedmioty (zgodnie z obyczajem) mieli prawo wziąć dla siebie - Ilioz kupił od żołnierzy chiton Pana.

Po powrocie do Mtskhety, starożytnej stolicy Gruzji, podarował go swojej siostrze. Sidonia przycisnęła go do serca i odeszła z tego świata. Została ona pochowana wraz z chitonem Zbawiciela. Dziś w tym miejscu znajduje się XI-wieczna katedra zwana "Życiodajny filar".

To jedno z najczęściej odwiedzanych świętych miejsc w Gruzji i jedna z największych relikwii Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego. Ale przed przyjściem chrześcijaństwa do Gruzji było około 200 lat.

Słowo Boże w Iberii

Istnieje tradycja, według której to Matka Boska miała przynieść Dobrą Nowinę i słowo Boże do Iberii, ale Zbawiciel poprosił ją, by została w Jerozolimie... A Apostołowie Andrzej, Mateusz i Szymon Kananejczyk przybyli do Gruzji. Razem byli w tym miejscu już dwa razy. Apostoł Andrzej trzykrotnie odwiedził Iberię. Szymon Kananit zrobił wiele dla szerzenia Dobrej Nowiny w Abchazji, dzięki niemu zniesiono w tym kraju zwyczaj składania ofiar z niemowląt.

Proroczy sen Nino

Nino pochodziła ze szlacheckiej rodziny. Jej ojciec nazywał się Zebulon i był dowódcą cesarza Maksymiana. Jej matka Zuzanna była siostrą patriarchy Jerozolimy Juvenala. Nino był ich jedynym dzieckiem i był spokrewniony ze św. Jerzym Zwycięskim, świętym czczonym na całym świecie. Gdy miała 12 lat jej rodzina przeniosła się do Jerozolimy w związku z oficjalnymi obowiązkami matki jako diakonisy w kościele Grobu Pańskiego. Jej ojciec również poświęcił swoje życie Panu, będąc z dala od domu.

Dziewczynkę powierzono opiece starszej pani Nianfory, która dobrze znała Gruzję i wiele opowiadała Nino o bajecznej Iberii. Być może nie było dnia bez kolejnej historii. Dziewczynka z utęsknieniem czekała na wyjazd do tej odległej krainy. Czas mijał i pewnego dnia Nino miała sen, w którym Matka Boża włożyła w jej ręce krzyż z winorośli i powiedziała, że musi udać się do dalekiej Iberii, aby głosić słowo Boże. Matka Boża obiecała Nino swoją opiekę i ochronę przed widzialnymi i niewidzialnymi wrogami, a także łaskę Pana.

Obudziła się, by znaleźć krzyż w swoich rękach. Jej radość była bezgraniczna i pospieszyła oznajmić wizję patriarsze Jerozolimy, który był jej wujem. Po wysłuchaniu siostrzenicy pobłogosławił ją na jej posługę, a Nino wyruszyła w dalszą podróż. Czy wiedziała, że stanie się wychowawczynią Gruzji, a chrześcijaństwo wejdzie do kraju wraz z jej krzyżem?? Do dziś jest przechowywany w katedrze w Tbilisi.

Długa droga

Według Ewangelii Mateusza Zbawiciel dał Nino zwój zawierający wiadomość: "Idźcie i czyńcie uczniów ze wszystkich narodów, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego". Poddawszy się jego woli, dziewczyna wyruszyła w długą i niebezpieczną podróż. Droga do Gruzji przebiegała przez Armenię, której król Tiridates III ok. 301 roku ogłosił chrześcijaństwo religią państwową.

Do tego czasu jednak namiestnik był jednym z najzagorzalszych przeciwników nowej wiary, propagowanej od 279 roku przez św. Grzegorza (iluminatora). Król uwięził go za pomocą węży i skorpionów na 13 lat, ale dzięki namowom żony i siostry, które przeszły na chrześcijaństwo, Grzegorz został uwolniony.

Niebezpieczeństwa w Armenii

Podróż Nino przez Armenię mogła zakończyć się śmiercią, ponieważ podróżowała z księżniczką Hripsime i jej towarzyszami, którzy uciekli przed cesarzem rzymskim. Chciał uczynić królową swoją żoną, ale ona postanowiła zostać oblubienicą Chrystusa i odmówiła mu.

Tiridates III, na polecenie Dioklecjana (cesarza rzymskiego), poszukiwał Hripsime i również chciał ją poślubić. Na otrzymanie odmowy, stał się zły i zabił księżniczkę i wszystkich jej przyjaciół. Nino udało się uciec, ale patrzyła na swoich towarzyszy w agonii, jak chowa się w łacie briaru. Tylko wsparcie siły wyższej pozwoliło dziewczynie pokonać wszelkie przeszkody i w 319 roku dotrzeć do Gruzji, gdzie chrześcijaństwo było jeszcze w powijakach.

Spotkanie ze starymi bogami

Nino najpierw zatrzymał się w Urbnisie, aby poznać zwyczaje i obyczaje jego mieszkańców. Zanim Gruzja przyjęła chrześcijaństwo, w kraju istniało bałwochwalstwo. Miesiąc później Nino dowiedział się, że do Mtskhety zmierzają ci, którzy chcieli oddać cześć pogańskim bogom, których posągi znajdowały się na górze w pobliżu miasta. Dziewczyna poszła za wieśniakami i na swojej drodze spotkała króla Miriana i królową Nanu, którzy byli otoczeni przez świtę i tłum ludzi. Kapłani przygotowywali rytuał i ofiarę dla pogańskiego boga Armaza.

Gdy rozpoczął się rytuał, Nino nie mogła wytrzymać i modliła się do Zbawiciela o zakończenie ciemnej epoki i nadejście ery prawdziwej wiary. Została wysłuchana: na świątynię spadła ulewa, która ugasiła ogień, a następnie nadszedł huragan, który zniszczył bożki, wrzucając je do rzeki. Nino zdążyła się schronić w jaskini.

Gdy się skończyła, ludzie zaczęli mówić, że bóg Armaz został pokonany przez silniejszego boga. Niektórzy spekulowali, że ten nowy bóg może być tym, który sprawił, że król Armenii przyjął wiarę, ale nikt nie znał jego imienia... I nie przyszło mieszkańcom domu do głowy, że przyjęcie chrześcijaństwa w Gruzji nastąpiło jakieś siedem lat przed.

Działalność oświeceniowa

Nino weszła do Mtskhety jako wędrowiec. Nikt jej tam nie znał, a ona nie znała nikogo. Na spotkanie wyszła jednak żona królewskiego ogrodnika Anastazja, zaprosiła ją do domu i zaproponowała poczęstunek. Małżeństwo było bezdzietne i cieszyło się ze swojej przyjaciółki i poprosiło Nino, aby została w ich domu tak długo, jak będzie chciała. Święta poprosiła ogrodnika o wybudowanie w ogrodzie małej chatki, w której mogłaby się modlić. W miejscu tym znajduje się obecnie Samtavr dom zakonny. Nino spędzała całe dnie na modlitwie przed krzyżem podanym jej przez Dziewicę. Mocą swojej wiary święta dokonywała cudów uzdrowienia. Anastazja jako pierwsza odczuła skutki modlitwy Nino. Żona ogrodnika została uzdrowiona, a potem w tej rodzinie było wiele dzieci.

Sława o cudach Nino rozeszła się po całym mieście, a ludzie zaczęli przychodzić do niej po radę i pomoc. Wiele żydowskich kobiet nawróciło się na chrześcijaństwo i głosiło świętą wiarę wśród mieszkańców miasta. Aviathar, najwyższy kapłan Żydów z Kartalina, był również gorliwym wyznawcą Chrystusa. Często rozmawiał z królem Mirianem o nowej wierze, a król słuchał go przychylnie. Nadchodził czas, kiedy Gruzja została nawrócona na chrześcijaństwo.

Utrapienie królowej

Królowa Nana miała upartą naturę i była gorliwą czcicielką starych bogów. Więc pogłoski o cudach dokonywanych przez świętego tylko ją drażniły. Wymyśliła plany wypędzenia chrześcijan z miasta. Ale tak się nie stało. Nana bardzo zachorowała, a wszystkie wysiłki uzdrowicieli nie prowadziły do niczego, a raczej tylko pogorszyły sytuację. Modlitwy do bożków też nie przynosiły efektu: królowa gasła.

Jej dworzanie zaczęli doradzać jej, by zwróciła się do Nino. Po wahaniu królowa nakazała przyprowadzić do niej świętego. Nino wysłuchała wysłanników z pałacu i opowiedziała im, że sama suwerenka przyszła do jej namiotu po uzdrowienie. Nana zrobiła, jak jej kazano.

Święty położył królewnę na liściach w szałasie, odczytał nad nią modlitwę i skrzyżował ją z krzyżem Najświętszej Panny. Zdrowie Uzdrowienie wróciło do niej, o czym natychmiast poinformowała wszystkich obecnych, a następnie swojego męża. Od tej pory królowa stała się najbardziej gorliwą obrończynią Nino i wiary chrześcijańskiej, przekonując Myriana o mocy Zbawiciela.

Gniew króla

Nie ma zgody co do roku, w którym Gruzja przeszła na chrześcijaństwo. Według jednych relacji było to w 324 roku, a według innych w 326. Poprzedziło to jednak wydarzenie, które odwróciło spojrzenie króla Gruzji na naukę Chrystusa. Mirian wiedział o cudach Nino i nie przeszkadzał jej w głoszeniu kazań. Po incydencie z królową poszedł na łatwiznę, mając coraz więcej zwolenników świętego. W dodatku religią Imperium Rzymskiego było chrześcijaństwo, a syn Myriana przebywał w Rzymie jako zakładnik...

Na krótko przed rokiem, w którym Gruzja nawróciła się na chrześcijaństwo, Nino uzdrowił krewnego króla perskiego, który popadł w obłęd. Uzdrowienie skłoniło księcia do przyjęcia chrześcijaństwa. Gruziński król wpadł w szał, gdyż nie wiedział, co byłoby gorsze: ściągnąć na siebie gniew króla Persji z powodu zmiany wiary jego krewnego, czy też przynieść Persom smutek z powodu nieuleczalnej choroby księcia.

The King`s Hunt

Król Mirian był w rozterce, ale był skłonny mieć wszystkich chrześcijan, wraz z Nino, umieścić na śmierć. Zanim jednak zrealizował swój zamiar, postanowił uspokoić się polowaniem, podczas którego jego oczy nagle przestały widzieć. Ze strachem Mirian zwrócił się do swoich bogów, ale nic się nie zmieniło: nadal otaczała go ciemność. Następnie ofiarował swoją modlitwę Bogu, św. Nino, nie znając nawet jego imienia. I natychmiast ciemność opadła, a on miał epifanię.

Ten moment był przełomowy, bo dowód mocy Zbawiciela był oczywisty. I choć nie do końca wiadomo, czy np jaki rok Gruzja została chrześcijaninem (324. lub 326.), ale stało się to po opisanych wydarzeniach.

Wróciwszy z polowania, król natychmiast udał się do namiotu Nino, aby oświadczyć jej o zamiarze przyjęcia wiary chrześcijańskiej i ochrzczenia ludzi Iberyjskich.

chrztu Gruzji

Wśród uczonych nie ma sporu co do wieku, w którym Gruzja nawróciła się na chrześcijaństwo - był to IV wiek. Po swoim cudownym uzdrowieniu Mirian wysłał posłańców do króla Konstantyna z prośbą o wysłanie kapłanów do Iberii, aby chrzcili ludzi. A zanim ambasada wróciła, rodzina królewska i wszyscy chętni zostali nauczeni podstaw wiary. Ponadto Mirian chciał wybudować świątynię na miejscu, gdzie rósł święty cedr, pod którym według legendy pochowano Sydonię z płaszczem Zbawiciela. Pierwsza świątynia była wykonana z drewna, a później wybudowano kamienny kościół pod wezwaniem 12 Świętych Apostołów, zwany Svetitskhoveli.

W międzyczasie powrócili ambasadorzy Konstantyna, a wraz z nimi przybył Eustathios, arcybiskup Antiochii, z kilkoma kapłanami i wszystkimi rzeczy niezbędne do obrzęd chrztu. Król nakazał wszystkim dostojnikom i szlachcie udać się do Mtskhety, gdzie w 324 lub 326 roku Gruzja przyjęła chrześcijaństwo.

Św. Nino po długo oczekiwanym chrzcie Iberii udał się do Kachetii, gdzie rządziła królowa Zofia. I wkrótce to państwo również stało się chrześcijańskie.

Po wypełnieniu swojej misji św. Nino cicho odeszła z tego świata. O śmierci poinformował ją proroczy sen. Poczyniła przygotowania: w towarzystwie biskupa Jana i króla Miriana udała się do Bodbe, gdzie zmarła i została pochowana. 27 stycznia to święto św. Nino.

Przejdźmy teraz do pytania, jakie chrześcijaństwo jest w Gruzji. Według statystyk ponad 90% ludności należy do Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego, około 2% to rosyjscy prawosławni, około 5% to Apostolscy Ormianie, a nieco ponad 1% to katolicy.

Chrześcijaństwo w Gruzji i Armenii pojawiło się niemal równocześnie, a wydarzenia, które je poprzedzały, były w obu państwach związane z cudownym uzdrowieniem królów Miriama i Tiridata III.

Nie można jej nazwać inaczej niż Opatrznością Bożą.