Filip melanchton: biografia, historia pracy, pisma

31 stycznia 2019 roku minie 522 lata od urodziny Filip Melanchton - słynny humanista, teolog, nauczyciel i czołowa postać reformacji protestanckiej w Niemczech. Po latach znawcy reformy są zgodni: bez niego nie mogłaby się ona odbyć. W roku 2018 przypadła 500. rocznica jego inauguracyjnego przemówienia wygłoszonego na Uniwersytecie w Wittenberdze 28 sierpnia. Był najlepszym przyjacielem Marcina Lutra i jego ulubionym intelektualnym sparingpartnerem.

Fakty z jego biografii

Filip Melanchton (Philipp Schwartzerd), syn Georga Schwartzerda i Barbary Reuter, urodził się w Bretten w Niemczech 15 lutego 1497 r. Po śmierci ojca w 1508 roku, jego kuzyn Johannes Reichlin przejął odpowiedzialność za edukację Philippa. Jego brat, znany niemiecki humanista, zaszczepił w nim miłość do łaciny i literatury klasycznej.

Melanchton był cudownym dzieckiem ponad swoje lata, co pozwoliło mu w wieku dwunastu lat wstąpić na uniwersytet w Heidelbergu. W 1511 roku uzyskał tytuł licencjata, a w 1512 roku złożył podanie o tytuł magistra. Ale zostaje odrzucony ze względu na młodość wnioskodawcy. Aby nie tracić czasu i z głodem wiedzy, Filip Melanchton zapisał się na Uniwersytet w Tybindze, gdzie studiował medycynę, prawo i matematykę.

Książki i podręczniki Melanchtona

Po ukończeniu studiów na Uniwersytecie w Tybindze młodzieniec otrzymał tytuł magistra sztuki, a w 1514 r. rozpoczął na tej uczelni nauczanie dla początkujących. Widać, że Filip znał język grecki, a nawet zmienił swoje niemieckie imię "Schwarzderdt" ("czarna ziemia") na jego grecki odpowiednik: Melanchton.

W wieku 21 lat opublikował już kilka prac, w tym przewodnik po gramatyce greckiej (1518), a także napisał ważne podręczniki z takich dziedzin jak retoryka, etyka, fizyka i astrologia. Prace F. Dzieła Melanchtona wysoko ocenił Desiderius Erasmus, filozof, pisarz, wydawca. Jego praca jako organizatora oświaty pozwoliła mu przeprowadzić w Saksonii wielką reformę szkolnictwa i uniwersytetów, która stała się wzorem dla innych krajów.

Znajomość z Marcinem Lutrem

W 1518 roku, z rekomendacji kuzyna Reichlina, Filip został zaproszony na uniwersytet w Wittenberdze na stanowisko profesora języka greckiego. W tym samym czasie jego prawnuk polecił Filipa Marcinowi Lutrowi. Mimo 14-letniej różnicy wieku oraz impulsywności i emocjonalności Martina, zawiązała się między nimi przyjaźń. Pod jego wpływem Filip zainteresował się teologią. W 1519 roku Melanchton towarzyszył Lutrowi w dyspucie lipskiej i w tym samym roku uzyskał w Wittenberdze licencjat z teologii.

Fenomenalna organizacja

Energia Melanchtona wydawała się niewyczerpana. Był też zorganizowany. Filip zaczynał swój dzień o 2.00, a o 6.00 wykładał dla 600 studentów. W jego kursie teologicznym wzięło udział 1500 studentów. Jednak pomiędzy wszystkimi studiami, wykładami i kursami Filip znajdował czas na życie prywatne. W Wittenberdze poznał Katarzynę Krapp, córkę burgomistrza miasta. Pobrali się w 1520 r. W małżeństwie urodziło się jej czworo dzieci - Anna, Filip, Jerzy i Magdalena.

Stosunek do spraw religijnych

Melanchton uparcie odmawiał przyznania tytułu doktora teologii. I nigdy nie przyjął święceń. Jego pragnieniem było pozostanie humanistą i do końca życia kontynuował pracę nad klasykami teologii. Ф. Melanchton napisał w 1521 roku swój pierwszy traktat o nauczaniu "ewangelicznym". Zajmuje się głównie praktycznymi kwestiami religijnymi, grzechem i łaską, prawem i ewangelią, usprawiedliwieniem i regeneracją.

Opierając się na Piśmie Świętym, Melanchton dowodził, że grzech - to coś więcej niż akt zewnętrzny. Przekracza ona rozum w ludzką wolę i emocje, tak że jednostka nie może po prostu odważyć się na dobre uczynki i zasłużyć przed Bogiem. Melanchton mówił o grzechu pierworodnym jako pierwotnej skłonności i przesadnej dbałości o siebie, która psuje wszystkie ludzkie działania. Ale łaska Boża pociesza człowieka przebaczeniem, gdyż ludzkie czyny, choć niedoskonałe, są odpowiedzią w radości i wdzięczności za Bożą życzliwość.

Eseje na temat "Wspólne miejsca teologii", "Obowiązki kaznodziei" и "Elementy retoryki", Filip Melanchton pisał w latach 1529-1432. W nich rozwinął koncepcję luterańskiego kaznodziejstwa.

Niemiecka Biblia

W 1522 roku Melanchton pomaga Lutrowi dokończyć jego tłumaczenie Nowego Testamentu na język niemiecki. Jego przyjaciel Martin uważał, że Biblia powinna być w domach zwykłych ludzi. Prostota, bezpośredniość i wytrwałość charakteru Lutra były widoczne w jego tłumaczeniu, jak i we wszystkim, co napisał. Przekład Biblii ukazał się w sześciu częściach w 1534 r. Melanchton, Luter, jak również Johannes Bugenhagen, Caspar Kreuziger i Matthäus Auroglus pracowali nad projektem pieczęci.

Pracując na uniwersytecie, zajmował się różnymi tematami. Rok później Filip Melanchton, jako siła napędowa reform w szkolnictwie wyższym, zostaje mianowany rektorem Uniwersytetu Lutherstadt Wittenberg. Wykładał historię świata i zajmował się interpretacją tekstów biblijnych, publikował prace z zakresu antropologii i fizyki. Melanchton realizował swoje marzenie o rozwoju szkół i uniwersytetów. Za życia nazywano go "nauczyciel w Niemczech..", a Uniwersytet w Wittenberdze zyskał światową sławę dzięki jego nazwisku. Melanchton opracował statut uniwersytetu, w którym mowa o kształceniu teologów i ministrów odnowionego Kościoła, literatów, zorientowanych w kulturze antycznej.

Melanchton był praktykiem edukacji

Filip był przeciwnikiem scholastyki i widział cel edukacji jako nabycie naukowego myślenia i elokwencji. Program nauczania, według reformy, powinien obejmować takie nauki ścisłe jak matematyka, fizyka, metafizyka. Literatura graeco-romańska powinna być wymagana w programie nauczania. Filip Melanchton był zdania, że uczniowie powinni umieć pisać listy, tłumaczyć, mówić i dyskutować, a jako materiał dydaktyczny proponował wykorzystanie literatury klasycznej.

Wiele wysiłku włożono w urzeczywistnienie idei reformowanych. Melanchton miał uczniów w całych Niemczech, a wiele niemieckich uniwersytetów zostało zreformowanych na sposób protestancki.

"Wyznanie Augsburskie"

Na sejmie w Augsburgu w 1530 roku Melanchton był czołowym rzecznikiem reformacji i to on przygotował "Wyznanie augsburskie", które wpłynęło na inne deklaracje zaufania w protestantyzmie. Z 28 artykułów Konfesji Luterańskiej pierwsze 21 potwierdza podstawy luteranizmu, a ostatnie siedem wskazuje na główne różnice między luteranizmem a Kościołem rzymskokatolickim. W jego "Konfesji Augsburskiej" - W wielkim wysiłku Filip Melanchton starał się być lojalny wobec katolików.

Patrząc na rolę tego człowieka w zawierusze niespokojnych czasów, nie był on przygotowany do roli przywódcy. Życie, do którego aspirował, było spokojną egzystencją uczonego. Zawsze był samotny, nieśmiały i umiarkowany. Rozsądny i miłujący pokój, o pobożnym umyśle i głęboko religijnym wychowaniu, nigdy nie stracił przywiązania do Kościoła katolickiego i wielu jego ceremonii. Dlatego starał się utrzymać pokój tak długo, jak mógł.

Melanchton zyskał reputację reformatora religijnego, co nieco zaszkodziło jego karierze akademickiej.

Przeprosiny za spowiedź

Sojusz dwóch umysłów Lutra i Melanchtona, które ukształtowały reformację luterańską, jest ciekawy do badania, ponieważ byli oni nierównymi współpracownikami. "Apostoł ubogich i prostych" Przeciwko "apostołem wyższej nauki"pielgrzym idący do swego Boga przez chmury demonów i pokus, przeciwko umiarkowanemu uczniowi prawdy; ordynarne maniery chłopskie przeciwko łagodnej grzeczności...

Na czym polegała przyjaźń między tak różnymi ludźmi, o różnych poglądach na sprawy religijne? Luter nieprzejednanie walczył z katolicyzmem i Zwinglianizmem, podczas gdy jego przyjaciel Filip był zawsze gotowy do kompromisu, starając się zrównoważyć rozbitą jedność Kościoła...

Ważnym dokumentem w historii luteranizmu była apologia Melanchtona za "Wyznanie Augsburskie" (1531). Zarzucano mu, że jest skłonny do kompromisu z Kościołem katolickim. Melanchton twierdził jednak, że jest świadomy, iż ludzie nie pochwalają jego umiaru, ale nie można słuchać zgrzytów tłumu. Trzeba pracować dla pokoju i przyszłości. Byłoby wielkim błogosławieństwem dla wszystkich, gdyby udało się osiągnąć jedność.

Rola mediacyjna w teologii

Po śmierci Marcina Lutra Filip zostaje przywódcą ruchu reformowanego w Niemczech i Kościoła ewangelickiego w Saksonii. Jednak niezależnie od tego, jak bardzo chciał pogodzić Kościół katolicki z bardziej radykalnym skrzydłem reformacji, ostra krytyka płynęła z obu stron i trwała aż do jego śmierci.

Melanchton pełni misję mediatora między stanowiskami luterańskimi, prowadzi dialog z Kościołem katolickim, wchodzi w relacje z przedstawicielami Kościoła prawosławnego. Wysłał tekst, który przetłumaczył na grecki "Wyznanie Augsburskie" do patriarchy Konstantynopola, mając nadzieję na rozpoczęcie dialogu między teologami luterańskimi i prawosławnymi.

Kościół rzymskokatolicki widzi w reformacji zagrożenie dla swoich wpływów i tworzy inkwizycję jako główny instrument walki. Kontrreformacja prowadzona przez zakon jezuitów. Filip Melanchton w tym samym czasie (1845-1548).) przygotowuje teksty Interim augsburskiego i lipskiego, tymczasowych obrzędów kościelnych, mających zbliżyć protestantów do katolików. W 1557 r. bierze udział w II debacie konfesyjnej w Wormacji i Heidelbergu (na temat reformy uniwersyteckiej).

Żona Filipa zmarła w październiku 1557 roku. Filip nie żył długo po jej śmierci. Serce wielkiego reformatora przestało bić 19 kwietnia 1560 r. Melanchton został pochowany w kościele zamkowym w Wittenberdze, obok grobu swojego przyjaciela Marcina Lutra.