Credo katolickie: tekst, osobliwości, podobieństwa i różnice z credo prawosławnym

Konflikt między Kościołem chrześcijańskim zachodnim i wschodnim sięga IX wieku. W tym czasie Photios był głową wschodnich chrześcijan, a Mikołaj I zasiadał na tronie papieskim. Oficjalnym powodem konfliktu były pytania o legalność wyboru Fotiusza na patriarchę. Wielu historyków uważa jednak, że prawdziwym motywem były polityczne interesy papiestwa na ziemiach bałkańskich.

Ostateczny podział kościołów chrześcijańskich nastąpił w 1054 roku. Od czasu do czasu obie strony próbowały przezwyciężyć jego skutków, ale bezskutecznie. Mimo że wzajemne anatemy przestały obowiązywać w 1965 roku, kiedy to zostały usunięte przez patriarchę ekumenicznego Athenagorasa i przez papieża Pawła VI, chrześcijanie nigdy nie zostali zjednoczeni.

Każdy Kościół uważa się za "jeden święty, katolicki i apostolski". Oczywiście, każdy z nich wnosi do ludzi swoje własne credo. В to pojęcie nie jest jedynie zewnętrznym wyglądem ukrzyżowania czy sposobem dekoracji sal kościelnych, jego istota sięga znacznie głębiej.

Czym jest Credo?

Credo, katolickie i prawosławne, to zbiór głównych dogmatów religijnych, które tworzą zasadniczy system doktryny jako całości. Innymi słowy, w chrześcijaństwie termin ten oznacza zwięzłe stwierdzenie obowiązkowych i niezmiennych prawd, których nie należy kwestionować ani podważać. W związku z tym termin ten jest w swej istocie podobny do pojęcia aksjomatu.

Credo jest pod wieloma względami podobne do soborów, ale jest odrębne od tych dokumentów kościelnych. Wyznania przymierza odwołują się do pracy obecnych na nich arcykapłanów. Pierwotne doktryny credo leżą u podstaw pracy wszystkich soborów, jakie kiedykolwiek miały miejsce.

Symbol wiary jest również tekstem specjalnej modlitwy, która powstała w IV wieku i była wynikiem dwóch soborów ekumenicznych. Wszystkie niezmienne dla chrześcijan prawdy wyrażone są w tej modlitwie, dlatego jest ona tak nazywana. Innymi słowy, modlitwa ta wymienia wyznania dostępne w danej religii.

Jak to się stało, że został nazwany?

Credo jest terminem zachodnim. Pierwsza wzmianka o nim pojawia się w tekstach hiszpańskiego biskupa i teologa Ambrożego z Mediolanu, który ochrzcił Augustyna Aureliusza. Biskup użył tego określenia w liście do ówczesnego papieża Syrycjusza I.

We wschodniej tradycji chrześcijańskiej przyjęło się inne pojęcie, doktryny lub wyznania wiary. Jednak wielu teologów, także tych z kościoła prawosławnego, uważa, że oba terminy powinny być w użyciu, ponieważ nie są ze sobą sprzeczne. Terminy te nie są i nie są całkowicie analogiczne.

Z czasem pojęcie credo zostało poszerzone, gdy do głosu doszły pewne doktryny kościelne, jak np. anglikańskie Credo. Dziś istnieje kilka doktryn wiary, ale każda z nich opiera się na wyznaniach wiary ogłoszonych przez uczniów Chrystusa, Apostołów. Ale Credo Apostolskie zostało sformułowane dopiero w II wieku. Przeciwstawiał się on szerzącym się ideom doketyzmu i był oparty na ówczesnym katechizmie stosowanym przy udzielaniu sakramentu chrztu.

Credo w katolicyzmie

Zewnętrzne różnice między katolicyzmem a prawosławiem są oczywiste dla laika, który nie należy do żadnego z wyznań chrześcijańskich. Nie są to jednak jedyne różnice między tradycją ortodoksyjną a zachodnią. Na przykład katolickie Credo ma zupełnie inny tekst wyrażającej je modlitwy.

Modlitwa katolicka, wyrażająca podstawowe prawdy chrześcijaństwa, nosi nazwę Credo. W języku łacińskim oznacza to "wierzę". Modlitwa ta jest stałą częścią mszy, a katolickie Credo po rosyjsku można usłyszeć w każdym z kościołów, w których czytania są nie tylko po łacinie. Na przykład w Moskwie można pójść na mszę do katedry Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny przy ulicy Małej Gruzińskiej. Przedstawiona jest również rosyjska wersja tej modlitwy.

Credo oparte jest na Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskim. Wraz z nim katolickie Credo uznaje Atanazjańskie Wyznanie Wiary. Została ona skomponowana przez Atanazego Wielkiego w IV wieku i liczy czterdzieści paragrafów. To katolickie Credo jest odczytywane w Uroczystość Trójcy Świętej.

Jaka jest podstawowa różnica między doktryną prawosławną a katolicką??

Istnieje wiele różnic pomiędzy katolicyzmem a prawosławną tradycją religijną. Oprócz tych, które są widoczne na zewnątrz, istnieją głębsze, które odnoszą się bezpośrednio do światopoglądu religijnego.

Na przykład katolickie Credo, jako zbiór niezmiennych prawd, zawiera pojęcie czyśćca. Wyznawcy obrządku łacińskiego wierzą nie tylko w niebo i piekło, ale także w istnienie specjalnego miejsca w niebie, gdzie trafiają dusze ludzi, którzy nie prowadzili wystarczająco prawego życia, ale nie mają na swoim koncie żadnych strasznych przewinień. To znaczy, że tam właśnie znajdują się dusze, które potrzebują oczyszczenia, zanim zostaną przyjęte do królestwa niebieskiego.

Ci, którzy wyznają ortodoksyjne tradycje chrześcijańskie, zupełnie inaczej wyobrażają sobie drogę duszy po zakończeniu ziemskiego życia. W prawosławiu istnieje pojęcie Piekła i Raju, a także opodatkowania, przez które przechodzi duch ludzki przed momentem zjednoczenia z Najwyższym lub zanurzenia w wiecznych mękach.

Jaka jest różnica między modlitwami?

Credo prawosławne i katolickie różnią się także w koncepcji Trójcy Świętej. Wyraz tej różnicy jest obecny w odpowiednim tekście modlitwy, a nawet ma swoją nazwę: Filioque. W języku rosyjskim termin ten wymawia się jako "Filioque".

Co to jest? Jest to specyficzny dodatek do dogmatycznego tekstu Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskiego. Został on przyjęty w XI wieku i stał się jedną z głównych przyczyn podziału Kościoła na Zachodni i Wschodni.

Istota tego uzupełnienia leży w sformułowaniu wylania Ducha Świętego. W tradycji zachodniej jest to "z Ojca i Syna". Prawosławna doktryna utrzymuje, że Duch Święty pochodzi od Ojca.

Co jeszcze odróżnia katolicyzm od prawosławia?

Nie tylko w wierze w życie pozagrobowe i słowach modlitwy, ale jako zbiór doktryn, credo jest inne. Modlitwa katolicka niewątpliwie określa podstawową różnicę duchową, a mianowicie odmienne postrzeganie Trójcy Świętej. Jest jednak jeszcze jedna bardzo ważna różnica w doktrynie, która dotyczy ziemskiej organizacji Kościoła.

Choć katolickie credo jako tekst modlitewny nie wymienia pozycji papieża, to jednak znajduje się ona na liście niezmiennych prawd. W zachodniej tradycji religijnej papież jest uważany a priori za nieomylnego. W związku z tym każda wypowiedź papieża jest dla wiernych niezmienną prawdą, niepodlegającą podważeniu ani dyskusji.

W tradycji prawosławnej patriarcha nie ma władzy absolutnej. Jeśli jego wypowiedzi, działania i decyzje są sprzeczne z postawami prawosławnymi, to Sobór Biskupów ma prawo pozbawić go duchowej posługi. Historycznym przykładem jest los patriarchy Nikona, który w XVII wieku został pozbawiony tytułu.

Inną zauważalną różnicą między kościołami jest pozycja ministrów. Nie każda posługa duchowa w prawosławiu oznacza powstrzymanie się od życia intymnego. Duchowni katoliccy, z drugiej strony, są związani ślubem celibatu.

Powszechne błędne przekonania na temat rozróżnień zewnętrznych

Z reguły dla ludzi, którzy nie są szczególnie dobrze zorientowani w teologicznych subtelnościach doktryny, różnice między wyznaniem katolickim a prawosławnym sprowadzają się do zewnętrznych, oczywistych niuansów. To prawda, że istnieją różnice w prowadzeniu nabożeństw, wyglądzie kapłanów i wyposażeniu świątyń, ale nie wszystkie z nich można właściwie uznać za różnice.

Większość ludzi kojarzy obecność i wykorzystanie organów w nabożeństwach kościelnych z katolicyzmem. Tymczasem w Grecji, której ziemie są kolebką wyznań prawosławnych, organy są używane wszędzie.

Na pytanie, czym różnią się nabożeństwa prawosławne od katolickich, ludzie często odpowiadają, że w kościołach zachodnich ludzie siedzą, a we wschodnich stoją. W rzeczywistości to stwierdzenie jest tylko częściowo prawdziwe. We wszystkich cerkwiach przy wyjściu z sali modlitewnej znajdują się ławki. Każdy parafianin potrzebujący miejsca ma prawo z niego skorzystać. W bułgarskich kościołach jest zwyczaj siedzenia podczas nabożeństw, podobnie jak w kościołach katolickich.

Czy są różnice między krucyfiksami a znakami krzyża??

Choć zarówno prawosławne, jak i katolickie Credo jest spisem niezmiennych prawd, podstawowych dogmatów doktryny oraz wspominającą je modlitwą, większość ludzi kojarzy to pojęcie z Ukrzyżowaniem.

Rzeczywiście, co innego może być dla człowieka symbolem wiary chrześcijańskiej, jak tylko jego osobisty krzyż? Ponadto to właśnie Ukrzyżowanie jest głównym elementem sali modlitewnej kościoła w obu wyznaniach.

Wydawałoby się, że, jakie są różnice może być w Ukrzyżowaniu? Krzyż i Jezus są obecne zarówno w katolicyzmie jak i prawosławiu. Istnieją jednak różnice w sposobie wykonania obrazu Ukrzyżowania, i to nie byle jakie. Również sposób krzyżowania znaku krzyża przez wiernych jest oczywistym wyróżnieniem dla wszystkich ludzi.

Różnice między krucyfiksami

Krzyż, jako symbol wiary w Kościele katolickim, ma kształt czworokąta. Krzyże prawosławne mogą mieć sześć lub osiem rogów.

Co do ukrzyżowania, główna różnica polega na liczbie gwoździ. W obrazach katolickich są trzy, a w prawosławnych cztery.

Interpretacje wizerunku Jezusa również są różne. W tradycji zachodniej powszechne jest przedstawianie go w sposób naturalistyczny, jako cierpiącego i umierającego człowieka. Prawosławne obrazy ukazują Jezusa na krzyżu triumfującego i pełnego majestatu.

Jak ludzie są chrzczeni?

Znak Krzyża można również uznać za jeden ze znaków wiary, który jest ważny dla każdego chrześcijanina. Jest to modlitwa, specjalny gest, przez który wierzący przywołują Boże błogosławieństwo dla siebie lub innych.

Zarówno katolicy jak i prawosławni chrzczą prawą ręką. W tradycji prawosławnej powszechne jest wykonywanie znaku przez prawe ramię. Innymi słowy, prawosławni chrzczą od prawej do lewej. Katolicy robią odwrotnie, krzyżując się z lewej strony na prawą.