Co to jest rubaj?? Forma poezji orientalnej

Niektórzy orientalni mędrcy i filozofowie zapisywali swoje myśli w formie quatrains. Był to rodzaj równań, dążących do dokładnych formuł, aforyzmów. Jedną z najbardziej złożonych form gatunkowych poezji tadżycko-perskiej był rubaj. Czym jest quatrain liryczno-filozoficzny i jak odzwierciedla rzeczywistość?? Dziedzictwo tych wersów jest bogate i różnorodne. Otóż porozmawiajmy o tym, czym jest rubaj, o głównych poetach, którzy go tworzą. Dowiesz się o najsłynniejszych mędrcach Orientu, którzy pisali filozoficzne wiersze liryczne. Są bardzo mądre, pełne humoru, chytrości, bezczelności.

Co to jest ruba`i??

Być może słyszałeś o orientalnej poezji lirycznej, takiej jak ghazal, kasidah. Podobnym wariantem jest ruba`i. Czym jest ten enigmatyczny quatrain? Nazywany jest również dubaiti lub tarane. Ruba`i ma cztery wersy, z których dwa lub trzy rymują się ze sobą. Czasami wszystkie cztery wersy mogą się rymować.

Te quatrains są oparte na irańskiej poezji ustnej. Pochodzenie ruba`i datowane jest na IX-X wiek. Poniżej poznasz najsłynniejszych autorów rubajskich o miłości, życiu i charakterze. Treść tych wersów jest pełna filozoficznych i lirycznych medytacji.

Rubaj o życiu azerbejdżańskich poetów

Mieszkańcy Wschodu nie stawiają kobietom pomników. Ale jedna z nich postawiła sobie pomnik swoimi nieśmiertelnymi quatrains - Mehseti Ganjavi. Była pierwszą azerbejdżańską poetką, współczesną wielkiemu Nizamiemu. W jej pracach wyłania się obraz kochającej kobiety, odważnej i miłującej wolność buntowniczki. Nie mogła znieść obskurantyzmu i bigoterii, wyśmiewała bogaczy i wielbiła kochanków.

On, który mógł poddać się miłości na zawsze,

Nie śmie powiedzieć: "Mój los nie jest dobry".

Całe życie szukałem towarzysza.

Okazało się, że to moje własne westchnienie.

Innym azerbejdżańskim kompozytorem rubai był Khairan Khanum. Jej rodzice byli arystokratami. Całe swoje dorosłe życie spędziła w Iranie, znała język perski i arabski, interesowała się klasyczną literaturą orientalną. Jej twórczość obejmuje nie tylko rubaje, ale także ghazale, qasidy, muhammy.

Jej poezja dotyczyła szlachetnej i bezinteresownej miłości. Kheyran Khanum walczyła ze złem, niesprawiedliwością społeczną, bezsilnością i uciskiem kobiet.

Niebo jest pasem mojego zrujnowanego życia,

Łzy poległych są słonymi falami mórz,

Raj to błogi odpoczynek po długiej walce,

Płomienie piekielne to tylko przebłysk wyblakłych namiętności.

Wiersze o życiu Omara Khayyama

Omar Khayyam był niedoścignionym mistrzem gatunku rubai. W nich jasno przedstawił swój światopogląd. Wielki poeta Wschodu otoczony jest legendami, jego biografia pełna jest tajemnic i zagadek. To nie tylko filozof, ale matematyk, fizyk, astronom.

Rubajka Highama jest pełna obserwacji, głębokiego wglądu w świat i ludzką duszę. Jeden ma żywą wyobraźnię, wykwintny rytm.

Im niższa jest dusza człowieka,

Im wyżej sięga nos.

Wyciąga tam swój nos,

Gdzie dusza nie urosła.

Poeta został wychowany przez religijny Wschód. Omar Khayyam często myślał o Bogu w wierszu, ale nie rozumiał wszystkich dogmatów Kościoła. W rubaju wyraził całą swoją swobodę myślenia i ironię.

Dwie osoby patrzyły przez to samo okno.

Jeden widział deszcz i błoto.

Druga - ligatura zielonych liści, wiosny i błękitnego nieba.

Przez to samo okno wyjrzała dwójka.

Higham zyskał aprobatę wielu innych poetów. Niektórzy z nich obawiali się prześladowań za swoje wolnomyślicielstwo, więc podali autorstwo swoich rubajów Khayyamowi. Był humanistą, stawiał przede wszystkim na człowieka, jego wewnętrzny spokój.

Być pięknym to nie znaczy urodzić się pięknym,

Dla do piękna możemy się od nich uczyć.

Kiedy dusza mężczyzny jest piękna

Jaki wygląd może się z nią równać?

W swoich wierszach mędrzec Khayyam powiedział to, czego nie mógł powiedzieć zwykłym tekstem. Współcześni czytają niezrównane cytaty filozofa o człowieku, szczęściu i miłości.

Jakże często w życiu popełniamy błędy i tracimy tych, których cenimy.

Próbując zadowolić obcych, czasem uciekamy przed sąsiadami.

Wywyższamy tych, którzy nie są godni, a zdradzamy najwierniejszych.

Który tak bardzo nas kocha, że obrażamy się i czekamy na własne przeprosiny.

Wiersze Abu Abdullaha Rudakiego, twórcy poezji tadżyckiej

Rudaki oznacza w języku tadżyckim "potok". On naprawdę zabrzmiał i stał się twórcą poezji narodowej. To nie tylko poeta, ale piewca swojego kraju, rapsodyczny muzyk. W młodości został oślepiony przez jednego z wezyrów. Rudaki był w stanie dobrze nauczyć się języka arabskiego i Koranu. W odpowiednim czasie stanął na czele sojuszu poetów na dworze władców Samanidów w Bucharze. Wtedy osiągnął swoją najwyższą chwałę. Jego dorobek obejmuje ponad 130 000 kupletów i około 50 quatrains. Napisał też wiersz "Kalila i Dimna".

Kiedy karawana podróżuje w stepie,

Pamiętaj o niezmiennej nauce:

Kto upadł na pierś, nie depczcie po nim,

Podaj rękę zmęczonemu człowiekowi.

Rudaki pisały nie tylko tematy pochwalne, anakreontyczne, ale także zastanawiały się nad ludzką psychiką. Poeta nawoływał do wiedzy, cnoty i aktywnej postawy życiowej. Jego poezja jest prosta i przystępna.

Mój Bóg mnie nie rozpieszcza.

Wysyła mi ciernie i igły.

Nie przepadam za narzekaniem,

On woli gry.

Rubaj indyjskiego poety Babura

Muhammad Babur poruszał w swojej poezji kwestie moralności i duchowej doskonałości człowieka. W swojej rubai poeta ma wzniosły stosunek do człowieka, jego godności, nie może pogodzić się z egoizmem, miłością własną, chciwością, próżnością. Babura w swojej rubai radzi ludziom jak odkryć najlepsze cechy moralności.

Jako władca Fergany ustanowił scentralizowane państwo Baburydów. Ma w swoim magazynie wiele utworów poetyckich. Pisał w nich o swoim życiu osobistym, środowisko i wydarzenia historyczne.

Jesteś w obcym kraju - i oczywiście człowiek jest zapomniany!

Tylko człowiek użala się nad sobą serdecznie.

W mojej wędrówce nigdy nie zaznałem radości przez godzinę!

Człowiek opłakuje na zawsze swoją drogą ojczyznę.

Babur po mistrzowsku wykorzystał najbardziej ekspresyjne środki języka turkijskiego. Jego rubaje opisują obyczaje i maniery tamtych czasów, religię, miłość.

Potrzebuję tej piękności, której ciało jest tak delikatne,

Jak słońce, którego światło oświetla jego duszę, potrzebuje.

Ja, który upadłem, nie jestem świętym mihrabem -

Ta brew, ta sztuczna bruzda, jest potrzebna.

W miłości Babur szukał wierności, lojalności, szlachetności i człowieczeństwa. Przedkładał miłość nad bogactwo, status społeczny, wszelkie dobra ziemskie. Jego kochanka jest piękna i wygląda idealnie. Dziewczyna jest piękna z wyglądu, bogata w wewnętrzną substancję i duchową doskonałość. Pisząc rubai, poeta umiejętnie wykorzystał oryginalne środki artystyczne.