Przedmiotem w filozofii jest... Definicja pojęcia, znaczenie, problemy

Podmiot w filozofii to rodzaj jednostki, niosącej działanie, świadomość i aktywność poznawczą, na którą oddziałuje, robiąc coś. Może to być pojedyncza osoba lub grupa osób, aż do całej ludzkości włącznie. Pojęcie podmiotu w filozofii jest niemożliwe bez pewnych definicji.

Teoria wiedzy

Istnieje pewna hierarchia ludzkich potrzeb, w której potrzeba wiedzy nie jest na ostatnim miejscu. Przez całą historię ludzkości ewoluowała, poszerzając swoją wiedzę i granice. Ludzka technologia i umiejętności dokonały ogromnych skoków, od kamiennych narzędzi i rozpalania ognia po internet i stworzenie "World Wide Web".

Jednym z głównych przedmiotów historii w filozofii jest społeczeństwo. Jego rozwój jest postrzegany na tym etapie jako przejście od społeczeństwa przemysłowego, opartego na produkcji dóbr materialnych, do społeczeństwa informacyjnego, opartego na produkcji wiedzy.

żywy Cecha społeczeństwa postindustrialnego - Stały wzrost wartości i trybu zdobywania wiedzy. Każdego dnia ludzkość produkuje książki, tworzy zasoby informacyjne, przyczynia się do postępu technologicznego i nauki, digitalizuje informacje.

W filozofii nauki bardzo ważnym elementem jest przedmiot wiedzy. Nauka o wiedzy nazywa się epistemologią.

Poznanie to twórcza działalność człowieka, mająca na celu uzyskanie rzetelnej informacji o świecie.

Od czasów starożytnych sukces w zdobywaniu wiedzy zależał głównie od osobistego przekonania o własnej słuszności. Ludzie bronili swoich przekonań w więzieniu i na szafocie, nie rezygnując ze swoich nauk aż do gorzkiego końca. Fakt ten świadczy o społecznym charakterze poznania: jest ono odzwierciedleniem wewnętrznych potrzeb społeczeństwa, jego przekonań i wartości.

Działania związane z poznaniem

Proces poznania jest zbiorem określonych rodzaje działalności. Wśród nich są takie procesy jak:

1. Praca.
2. Nauka.
3. Komunikacja.
4. Odtwórz.

Potrzeba wiedzy

Odzwierciedla dociekliwość umysłu i próby poznania otaczającego nas świata. Może to być również poszukiwanie duchowe, chęć poznania nieznanego, wyjaśnienia niezrozumiałego.

Motywy

Motywy poznawcze można podzielić na praktyczne i warunkowe. O praktycznym mówimy wtedy, gdy poznanie jest ukierunkowane na studiowanie jakiegoś przedmiotu z myślą o jego produktywnym wykorzystaniu w przyszłości. Motywy teoretyczne realizują się w momencie, gdy człowiek rozwiązuje jakiś zawiły problem, czerpiąc z tego przyjemność.

Przeznaczenie

Jednym z celów poznania jest uzyskanie rzetelnej wiedzy o świecie, przedmiotach i zjawiskach. Jednak głównym celem poznania jest uzyskanie prawdy, w której uzyskana wiedza odpowiada rzeczywistości.

Środki

Mogą istnieć różne metody poznania: empiryczne i teoretyczne. Główne z nich to obserwacja, pomiar, analiza, porównanie, eksperyment itp. д.

Działania

Proces poznawczy składa się z sekwencji określonych działań, różnych dla każdej metody i typu poznania. Wybór konkretnego działania zależy od wielu czynników.

Wynik

Wynik jest sumą całej wiedzy na dany temat. Ciekawe jest to, że dane odkrycie nie zawsze jest wynikiem wyznaczenia konkretnego celu. Czasami jest to konsekwencja innego działania.

Ocena wyniku

Wynik jest udany tylko wtedy, gdy można wykazać, że jest zgodny z faktami. To właśnie stosunek wyniku poznania do faktów znanych wcześniej lub tych, które zostaną odkryte w przyszłości, jest Podmiot jest przede wszystkim przedmiotem poznania procesu poznawczego.

Przedmiot poznania

Podmiot w filozofii to przede wszystkim podmiot poznający, osoba obdarzona świadomością, włączona w system stosunków społeczno-kulturowych, której aktywność zmierza do pojmowania tajemnic stojącego przed nią przedmiotu.

Podmiot poznaje siebie poprzez własne odkrycia. Konwencjonalnie nasze poznanie ma dwa poziomy: świadomość i samoświadomość. Świadomość daje nam poczucie, z czym dokładnie mamy do czynienia, co widzimy przed sobą, opisuje oczywiste właściwości obiektu lub zdarzenia. Samoświadomość natomiast opisuje emocje i sądy wartościujące związane z daną rzeczą lub zjawiskiem. Obie te strony świadomości zawsze idą obok siebie, ale nigdy nie są postrzegane w ten sam sposób lub z tą samą intensywnością z powodu jej wąskości. Czasami człowiek potrafi wyraźnie zobaczyć jakiś przedmiot i opisać jego kształt, konsystencję, kolor, wielkość itp. д., a czasami może tylko dokładniej wyrazić swoje uczucia na dany temat.

Poznanie na ogół zaczyna się od odczuwania przez człowieka otaczającego go świata, a nie samego siebie, a odczucia te są bezpośrednio związane z doświadczeniami cielesnymi. Kiedy badamy pewne ciała, najpierw wyodrębniamy te, które są z nami bezpośrednio związane. Na swój sposób jawią się nam jako jedność, nigdy nas nie opuszczając, w przeciwieństwie do innych ciał. Doświadczamy wszystkiego, że z tym ciało dzieje się.

Tak więc np. kontakt tego ciała z czymś obcym jest przez nas odczuwany nie tylko wizualnie, ale także na poziomie zmysłów. Każda zmiana dotycząca tego obiektu jest odzwierciedlona w naszym lub nieprzyjemne doświadczenia. Możemy również realizować nasze pragnienia poprzez te ciała. Aby coś zbliżyć do nas, przybliżamy to do ciała, aby to usunąć. W rezultacie czujemy, że jesteśmy jednym, wszystkie jego działania są naszymi działaniami, jego ruchy są naszymi ruchami, jego doznania są naszymi doznaniami. Ten etap samoświadomości uczy nas utożsamiać troskę o siebie z troską o ciało.

Zdolność do roztargnienia rozwija się w nas nieco później, stopniowo. Stopniowo uczymy się oddzielać oko mentalne od obrazów tworzonych przez zewnętrzną rzeczywistość zmysłową, koncentrując uwagę na zjawiskach naszego wewnętrznego, duchowego świata. Na tym etapie odnajdujemy w sobie ogromną różnorodność myśli, uczuć i pragnień.

W filozofii świadomości podmiotem jest więc m.in jest czymś oczywistość, jest istotą człowieka i wyraża się w zjawiskach bezpośrednio postrzeganych przez człowieka, ale ukrytych przed wzrokiem innych. Jest ona postrzegana jako obiekt zewnętrzny, który czasem stawia opór ludzkiej woli.

Koncepcje przedmiotu

Koncepcje przedmiotu w filozofii to różne sposoby podejścia do przedmiotu. Jest ich kilka. Rozważmy to pytanie bardziej szczegółowo.

Podmiot psychologiczny (wyodrębniony)

Koncepcja ta całkowicie utożsamia podmiot z jednostką ludzką, która realizuje proces poznawczy. Koncepcja ta jest najbliższa naszemu współczesnemu realistycznemu doświadczeniu i jest obecnie najbardziej rozpowszechniona. Zgodnie z nim kognicja jest jedynie biernym rejestratorem zewnętrznych oddziaływań, które odzwierciedlają przedmiot z pewną adekwatnością. Takie podejście nie uwzględnia aktywnego i konstruktywnego charakteru zachowań podmiotu, że ten ostatni jest w stanie nie tylko odzwierciedlają, ale także kształtują przedmiot poznania. W tym miejscu bardzo ważne jest zrozumienie relacji podmiotu i przedmiotu poznania w filozofii.

Podmiot transcendentalny

Koncepcja ta mówi o istnieniu w każdym człowieku tzw. niezmiennego rdzenia (poznawczego). To jądro zapewnia jedność poznania w różnych epokach i kulturach. Odkrycie tego punktu jest bardzo ważnym etapem w całej działalności teoretyczno-poznawczej. Pierwsze takie ujęcie tematu w filozofii nauki przedstawił Immanuel Kant.

Temat zbiorowy

Według tej koncepcji podmiot realizuje się dzięki połączonym wysiłkom wielu indywidualnych podmiotów psychologicznych. Jest on wystarczająco autonomiczny i nie daje się zredukować do zbioru indywidualnych podmiotów. Uderzającym przykładem takiego podmiotu jest grupa badawcza, wspólnota zawodowa i całego społeczeństwa ludzkiego.

Przedmiot filozofii

Problem podmiotu w filozofii nie może być całkowicie rozwiązany bez zbadania pojęcia przedmiotu.

Przedmiot w filozofii jest kategorią reprezentowaną przez otaczający świat, uniwersalną i wszystkie zachodzące w nim procesy i zjawiska. Są one o tyle osobliwe, że cała aktywność poznawcza podmiotu skierowana jest na nie. W filozofii to pojęcie jest aktywnie badany.

Jak każda inna nauka, filozofia ma swój własny przedmiot badań z własną listą istotnych kategorii. Pojęcia problemu podmiotu i przedmiotu są w filozofii dość wieloznaczne, a ich konkretyzacja jest niemożliwa, gdyż filozofii brakuje matematycznej precyzji, a jej granice są dość niejasne.

Mimo to można sformułować ogólne tezy. Na przykład między przedmiotem a podmiotem filozofii zachodzi szczególna relacja. Czasami pojęcia te mogą być nawet ze sobą utożsamiane. Na przykład, gdy przedmiotem doktryny filozoficznej jest wszechświat, czyli otaczający nas świat, przedmiotem filozoficznym jest działalność człowieka prowadzona w tym świecie, a także związek człowieka ze światem w różnych formach.

Proces poznania naukowego jest formacją systemową. Jako jej podstawowe elementy wyróżnia się podmiot i przedmiot poznania. Podsumowując, można podać ogólną definicję głównych pojęć związanych z teorią poznania.

Przedmiot poznania niesie w sobie określoną aktywność, źródło aktywności skierowanej na przedmiot poznania. Podmiotem może być jednostka, grupa społeczna. Jeśli podmiotem jest jednostka, to jej poczucie jaźni określa cała przestrzeń kulturowa stworzona przez ludzkość na przestrzeni dziejów. Skuteczna aktywność poznawcza podmiotu jest możliwa tylko w przypadku jego aktywnego uczestnictwa w procesie poznawczym.

Przedmiot poznania może być w pewien sposób przeciwstawiony podmiotowi. Może mieć charakter materialny lub abstrakcyjny.

Przedmiotami poznania mogą być również wyniki poznania: wyniki eksperymentów, dedukcji, nauki, teorii naukowych. W szerszym znaczeniu przedmiotem poznania stają się rzeczy, które nie zależą od człowieka, a które poznaje on w toku poznania i jakiejś działalności praktycznej.

Pojęcia przedmiotu i podmiotu są zasadniczo różne, gdyż przedmiot jest tylko jedna strona obiekt, na który skierowana jest uwaga danej nauki.