Bukowina północna: geografia, historia, opis

Bukowina Północna to niewielki region w zachodniej Ukrainie. Jest tylko 5 razy większy od Moskwy i zajmuje 8 100 kilometrów kwadratowych. W przeciwieństwie do innych regionów, terytorium Bukowiny Północnej nigdy nie wchodziło w skład Rzeczypospolitej. Od wielu wieków jest ściśle związana z Rumunią i jej poprzednikami.

Tło

To tłumaczy osobliwości północnej Bukowiny na Ukrainie. Podczas gdy Galicja jest religijna, a Podole słynie z ciągłych wojen, Bukowina zawsze była raczej spokojnym regionem. Mieszkańców nie obchodziła zbytnio narodowość państwa, które rządziło regionem.

Tego obszaru nie należy mylić z Bukowiną w Polsce. Istnieje gmina o tej samej nazwie. Powierzchnia Bukowiny w Polsce wynosi 130 000 km kw. Obszar ten zamieszkuje 12 000 osób. Źródła termalne w Bukowinie interesują najczęściej Rosjan. Jest to dość znany punkt turystyczny. Trzeba pamiętać, że termy Bukowina znajdują się w Polsce. Obszar Bukowiny, niegdyś przyłączony do Związku Radzieckiego, praktycznie nie jest związany z terytorium opisanym w artykule.

Historia nazwy

Nazwa Bukowina wywodzi się od słowa "buk". To nazwa drzewa przypominającego dąb. Lasy z kory bukowej są swoistą "wizytówką" krainy Karpat i Bałkanów. Gatunek ten można rozpoznać po szarej, gładkiej korze.

Nazywana jest Bukowiną Północną, która należy do Ukrainy, ponieważ ten kraj posiada tylko jedną trzecią regionu. Wchodziła w skład Mołdawii i była dość dużym tworem. Czerniowce weszły w skład Ukrainy, Bukowina do 1849 roku była dzielnicą Czerniowiec w Galicji. Przed najazdem mongolsko-tatarskim region ten należał do Rosji. W XII wieku Jarosław Osmomysł założył Choren, który stał się poprzednikiem Czerniowiec. Po najeździe tereny dzisiejszej Bukowiny wchodziły w skład podolskiej ul. W połowie XIV w. region ten zajęły Węgry, a później trafił on do księstwa mołdawskiego. Stolicą było miasto Siret, potem Suczawa.

Chociaż północna Bukowina od czasów starożytnych była sąsiadem rumuńskiego centrum państwowości, to zawsze była regionem peryferyjnym. Praktycznie wszystkie ważne wydarzenia historyczne miały miejsce na południe od tych ziem. Obejmowało to walki wewnętrzne i konflikty zbrojne z Turkami.

Najstarszym zabytkiem architektury Galicji i Bukowiny jest kościół Wniebowzięcia NMP w Łużanach. Powstała przed XV wiekiem, najprawdopodobniej w okresie staroruskim.

Najstarsza stolica księstwa mołdawskiego w XIV-XVI wieku znajduje się w południowej Bukowinie. Jest to miasto Suczawa, w którym znajdowały się grobowce władców księstwa.

Na początku XVI wieku głową Mołdawii był Szczepan Wielki, który jak na średniowieczne standardy uchodził za mądrego i humanitarnego władcę. Dość skutecznie niszczył swoich wrogów, trzymając bojarów na krótkiej smyczy. Mołdawia właśnie za jego panowania stała się niezależnym i potężnym księstwem w Europie Wschodniej. Najbardziej efektownym zabytkiem tej epoki jest "kamienny pas", biegnący wzdłuż Dniestru. Są to liczne twierdze Khotin, Soroca, Tighina itd. Khotin stał się najpotężniejszą i najpiękniejszą twierdzą Ukrainy.

Szczepan Wielki również stał się bohaterem ortodoksji. To właśnie wtedy, gdy stał na czele swojego państwa, upadł Konstantynopol. Chciał, aby Mołdawia stała się Trzecim Rzymem. Ale gdy władca umarł, jego następcy nie kontynuowali. Mołdawia zaczęła nawiązywać stosunki z Turcją, poszła na wojnę z Polską i zaczęły się intrygi dworskie. Kolejni władcy dochodzili do władzy i Mołdawia wkrótce stała się wasalem Turcji, a następnie pod koniec XVI wieku weszła w skład Imperium Osmańskiego.

W Cesarstwie Austro-Węgierskim

Pod koniec XVIII wieku Austro-Węgry najechały na Mołdawię, informując o tym Rosję. Ten ostatni nie chciał interweniować, a Habsburgowie dochodzili swoich praw do Bukowiny, gdyż północna część tego terytorium należała niegdyś do Pokucia, które było własnością Austrii. Turcy się na to zgodzili, gdyż nie mieli interesu w konflikcie z Austriakami. Bukowina została włączona do Galicji i Lodomerii, a od 1849 roku stała się księstwem.

Większość mieszkańców stanowili Rusini - 42%, 30% to Mołdawianie. 61% ludności było prawosławnych.

Rumunia

Północna Bukowina weszła w skład Królestwa Rumunii w 1919 r. Zajmowała wówczas powierzchnię 10 500 km2 i liczyła 812 000 mieszkańców. Wśród nich było 38% Rusinów i 34% Rumunów. Podczas poprzedniej wojny Rosjanie trzykrotnie zajmowali to terytorium, tyle samo razy, ile zostało ono scedowane na Austro-Węgry.

Ze względu na życzliwy stosunek miejscowej ludności do wojsk carskich, Austro-Węgry przeprowadziły szereg akcji represyjnych.

Po upadku państwa Bukowina weszła w skład Zachodnioukraińskiej Republiki Ludowej. Następnie Rumunia zajęła Czerniowce w 1918 roku. Galicja i Bukowina zjednoczone z Rumunią.

DO ZSRR

W 1940 roku Związek Radziecki wystosował dwa ultimatum do Rumunii. Domagał się zwrotu Besarabii, należącej niegdyś do Rosji, która w 1918 roku została przekazana Rumunii. Ponadto zażądała od ZSRR oddania Bukowiny. Terytorium to nie wchodziło w skład Imperium Rosyjskiego, ale dowódcy radzieccy tłumaczyli to roszczenie tym, że jest to rekompensata za szkody wyrządzone Związkowi Radzieckiemu i mieszkańcom Besarabii przez 22 lata dominacji rumuńskiej tutaj.

Rumunia rozpoczęła negocjacje z ZSRR, który również zwrócił się o pomoc do III Rzeszy. Niemcy nie pomogły Rumunom, pakt Ribbentrop-Mołotow już wcześniej nakreślił sowieckie roszczenia do Besarabii.

Rumuni nie mieli gdzie się podziać, a wojska radzieckie zajęły wyznaczone terytoria. 28 czerwca K. Г. Żukow wszedł, przekraczając Dniestr. Rumuni mieli centralnie wycofane. 30 czerwca aneksja północnej Bukowiny do ZSRR wraz z Besarabią została skutecznie zakończona. Południowa Bukowina pozostała pod panowaniem rumuńskim.

Warto zauważyć, że pakt Ribbentrop-Mołotow nie wspominał wprost o aneksji Bukowiny do ZSRR, nie była ona nawet wymieniona jako obszar zainteresowania tego mocarstwa. Z tego powodu w 1940 roku Niemcy oświadczyły, że zajęcie tego terytorium przez Sowietów stanowiło pogwałcenie umów. Mołotow twierdził jednak, że Bukowina jako część ZSRR jest ostatnim ogniwem w zjednoczeniu Ukraińców i utworzeniu jednolitego państwa.

Następnie przystąpił do kontrataku, oświadczając, że ZSRR ograniczył kiedyś swoje interesy do Besarabii. Ale w późniejszej sytuacji III Rzesza musiała zrozumieć interes Rosjan. ZSRR nie otrzymał odpowiedzi. Niemcy dali Rumunom gwarancje integralności Rumunii, lekceważąc interes dowództwa sowieckiego w zjednoczeniu Galicji, Bukowiny, Słobodzianek i wszystkich ziem ukraińskich.

Debata na temat tych historycznych wydarzeń trwa do dziś. Gdy region został przyłączony do Związku Radzieckiego, stworzono nowe organy władzy i przeprowadzono reformy socjalistyczne. Prywatny kapitał został skolektywizowany, wielu miejscowych przeniosło się do Rumunii. Przesiedlenia odbywały się również z powodu represji. Byli oficerowie rządzący i przywódcy stowarzyszeń publicznych byli prześladowani i uważani za wrogów przez sowieckie dowództwo.

Wielu lokalnych komunistów zostało zgłoszonych przez swoich partyjnych towarzyszy. W ciągu zaledwie sześciu miesięcy od przyłączenia tych ziem do ZSRR represjom poddano 2 057 miejscowych mieszkańców. W 1940 roku wraz z Niemcami wyjechało około 4000 osób publicznych i duchownych oraz nauczycieli. Później, w latach 1941-1944, terytorium to ponownie należało do Rumunii. A w 1944 roku znów stała się częścią Związku Radzieckiego.

Znaczenie religijne

Bukowina odegrała szczególną rolę w religijności Rosjan. Chodzi o staroobrzędowców. Za panowania Mikołaja I w Imperium Rosyjskim zakończył się etap wolności religijnej, której podwaliny stworzyła Katarzyna II. W 1827 roku staroobrzędowcom zabroniono przyjmowania kapłanów od nowobogackich. Nie mieli biskupów, a religia była zagrożona. To właśnie w Bukowinie w 1838 roku zebrali się staroobrzędowcy Paweł i Aleksander. Później dołączył do nich Amvrosy Pope-Georgopolu, który był kiedyś metropolitą, a następnie został zdymisjonowany przez patriarchę Konstantynopola. Mieli oni pozwolenie od Austriaków na utworzenie metropolii staroobrzędowców. Amvrosius stał się ponownie metropolitą, ale już starozakonnym. Rosyjski Kościół Prawosławny został założony Kościół Staroobrzędowców. Z 2 000 000 staroobrzędowców 1 500 000 identyfikuje się dziś z tą denominacją.

O terenie

Wiadomo, że ziemie Galicji, Bukowiny, Słobodzianek wyróżniają się m.in uroda. Jednocześnie tutejsza zabudowa nie jest szczególnie wyrafinowana. Estetyka przez wieki była poświęcana w ofierze tajemnicy. Kościoły budowano w ten sposób, bo było wiadomo, że nie da się ich uratować. Zostały one zbudowane w taki sposób, aby można je było łatwo przebudować.

Ukuto termin "bukowiński prymitywizm", który jest widoczny nawet w ikonach. Mimo że Imperium Osmańskie nie narzuciło tu innej religii, a miejscowa ludność była prawosławna, żyła w atmosferze tajemnicy, dosłownie w ukryciu.

Ślady I wojny światowej nie były na tym terenie tak dotkliwe jak w sąsiednich województwach. Bukowina po prostu stała się okręgiem w Rumunii. Architektura tego okresu demonstruje "styl neobrankowski". Przykładem jest kościół św. Mikołaja w Czerniowcach. Inaczej nazywany "pijanym kościołem" ze względu na swój osobliwy kształt.

Bitwy tutaj w czasie II wojny światowej były też mniej krwawe niż w Galicji. Czerniowce były gettem. Burmistrz Czerniowiec Traian Popovich podjął starania o uratowanie ponad 20 tys. Żydów. Przekonał on najeźdźców, że są oni gospodarczym zapleczem osady. W czasach radzieckich życie tutaj również było raczej spokojne, a Czerniowce stały się centrum przemysłowym produkcji precyzyjnej.

Warunki geograficzne

Region ten charakteryzuje się swoją osobliwością. Jest on niewielkich rozmiarów, a w większości należy do Ukrainy. Południowa Bukowina należy do Rumunii. W ramach ZSRR obwód czerniowiecki - czyli północna Bukowina - był najmniejszym regionem w kraju pod względem wielkości, a także najmniejszą liczbą ludności.

Warunki naturalne są tu korzystne. Na południu leżą Karpaty, na północy równina między Prutem a Dniestrem. Góry pokryte są gęstymi lasami. Klimat jest umiarkowany kontynentalny i dość wilgotny. Region ten jest bogaty w zasoby wodne; płynące tu rzeki należą do dorzecza Morza Czarnego.

Zgodnie z wynikami spisu powszechnego 2001, Ludność reprezentowana jest przez Ukraińców (75%), Rumunów (12,5%), Mołdawian (7%), Rosjan (4%). Wyniki ukraińskiego spisu są jednak korygowane przez rosyjskich badaczy. Twierdzą, że jest tu mniej Ukraińców i że dominują Rusini, których statystyka umieszcza jako Ukraińców. Miejscowi Rusini mają szereg różnic w stosunku do Rusinów galicyjskich.

W większości są one skoncentrowane w zachodniej i północnej części tego regionu. Powszechne są tu także grupy subetniczne, np. "Besarabczycy". Różnią się od siebie dialektem i sposobem życia. Nie każdy ma ukraińską tożsamość.

Różnice między Rumunami a Mołdawianami w tej dziedzinie są bardzo względne. Po drugie, romskich mieszkańców, którzy pozostali na ziemiach włączonych do Księstwa Mołdawskiego do 1774 r. uważa się za. A Rumunami nazywa się tych, którzy wyemigrowali tu z Transylwanii i innych rumuńskich terenów. Wszyscy jednak reprezentują jedną grupę etniczną i różni się ona od obywateli mieszkających w Mołdawii i Rumunii. Około 10% mieszkających tam Rumunów przyznało w ankietach, że ich językiem ojczystym jest ukraiński.

Mniej niż 5% mieszkańców uważa się za Rosjan. Jednak osób rosyjskojęzycznych jest tu więcej niż w jakiejkolwiek innej części zachodniej Ukrainy. I często ten region głosuje w wyborach w sposób zupełnie odwrotny niż zachodnia Ukraina. Przyczyna tych zjawisk ukryta jest w historycznych niuansach regionu.

Korzenie historyczne

Niektórzy badacze uważają Bukowinę za jedną z kolebek Słowian Wschodnich. Zamieszkiwali ją Antowie, Biali Chorwaci i Chorwaci. Starożytna kultura słowiańska jest zakorzeniona w Bukowinie. Wykopaliska architektoniczne odkryły w 40 miejscach osady słowiańskie z VI-VII w. Odkryto tu ponad 150 osad z VIII-IX wieku.

Od IX wieku tereny te były rządzone przez książąt galicyjskich. Twierdza ulokowana tu przez Jarosława Osmomysła w XII wieku nazywana była Czarnem, przypuszczalnie dlatego, że jej mury były czarne. Twierdza wymieniona jest w kronice "List Rosyjskie miasta, z bliska i z daleka". Jego ruiny istnieją do dziś - znajdują się w obrębie miasta Czerniowce. W nieco inny sposób niż pozostałe ziemie ruskie, teren ten zaczął się zasiedlać w XIV wieku, kiedy to zaczęli się tam osiedlać mieszkańcy pogórza karpackiego. Było ich coraz więcej. Region zamieszkały przez Wołochów w 1340 roku, po zajęciu Księstwa Galicji przez Polskę, chciał przejść pod władzę Wołochów.

Nazwa "Bukowina" pojawia się w umowie z 1482 roku pomiędzy władcą Węgier Zygmuntem a polskim Władysławem. W okresie, gdy terytorium to znajdowało się pod panowaniem osmańskim, dominowała ludność słowiańska. Ziemia została aktywnie spustoszona w wojnach między Austriakami i Turkami. Pod koniec panowania tureckiego w XVIII wieku było tu zaledwie 75 tysięcy ludzi. W mieście Czerniowce pozostało nie więcej niż 200 domów, 3 kościoły i 1200 mieszkańców.

Chociaż Rosja pokonała Turcję w wojnie 1768-1774, to w ramach zapłaty za neutralność scedowała Bukowinę na Austrię. Rozwój historyczny Bukowiny był również odmienny od innych ówczesnych ziem rosyjskich.

Klasy arystokratyczne były tu reprezentowane przez Mołdawian. Miejscowa ludność nazywała się Rusinami i była prawosławna. Wszystkie one były jednocześnie pod panowaniem austriackim. Wprawdzie nie było tu pańszczyzny, ale pańszczyzna osobista istniała do 1918 roku. Był to obszar prawdziwie kosmopolityczny. Było sporo Żydów, którzy zajmowali się handlem. W okresie panowania austriackiego Niemcy pojawiali się tu coraz częściej, zaczęły powstawać całe niemieckie osady. Kolonizacja niemiecka na tym terenie rozszerzała się: uczono w nim w szkołach i wkrótce sporządzano w nim dokumenty urzędowe. Wkrótce stał się lokalnym językiem międzyetnicznym. Przybyli tu również Rusini z Galicji.

Członkowie arystokracji również ulegli germanizacji: zaczęli dodawać do swoich nazwisk przedrostek "von". Rosjan było coraz mniej. Opisując bukowińskich Rusinów, badacze zauważają, że byli oni mobilni i przedsiębiorczy, co odróżniało ich od mieszkańców Naddniestrza.

Cechy kultury

Cechy te znalazły odzwierciedlenie w działalności Bukowińczyków. Chętnie zajmowali się chałupnictwem i wydobyciem. Był to lud energiczny, spotykany na pracach sezonowych w Rosji. Jednocześnie ich charakter był miękki. Miejscowa ludność była grzeczna, skromna, schludna i nieco przygarbiona.

Domy były ustawione tak, że fasada wychodziła na południe. Każdy z budynków miał "pyskówkę" - bramę. Z reguły domy były pokryte białym wapnem. Były schludne, umazane zarówno wewnątrz jak i na zewnątrz.

Język miejscowej ludności był o tyle inny, że uniknął "ukrainizacji". Dzięki temu w ich mowie zachowało się wiele staroruskich osobliwości językowych, więcej niż u Ukraińców. Ze wszystkich dialektów południowej Rosji to właśnie on jest bliższy wielkorosyjskiemu.

W 1849 roku Bukowina uzyskała de-facto autonomię, stając się prowincją koronną Cesarstwa, a później księstwem. W rzeczywistości w sejmie nie było posłów ruskich. Z tego powodu miejscowa ludność nie rozumiała właściwie, czym jest demokracja.

W okresie panowania austro-węgierskiego Bukowina przeżywała swój największy rozkwit gospodarczy i kulturalny. Liczba ludności rosła. W 1790 roku mieszkało tam 80 000 osób, w 1835 roku 230 000, a w 1851 roku 380 000. I ten trend się utrzymał. W 1914 r. było ponad 800 tys. tutejszych mieszkańców. W ciągu nieco ponad stu lat liczba ludzi wzrosła dziesięciokrotnie.

Prosperity znalazło swoje odzwierciedlenie również w Czerniowcach. W 1816 roku liczyła 5400 mieszkańców, a w 1890 roku 54170. Pod koniec XIX wieku wybudowano linię kolejową do Lwowa. Język niemiecki był językiem komunikacji w przeważającej części. Miasto stało się centrum kultury niemieckiej, żydowskiej i rumuńskiej.

Rumianizacji podlegała również ludność rosyjskojęzyczna. W ciągu zaledwie 10 lat od 1900 do 1910 roku 32 osady przeszły z ruskich na rumuńskie. Jednocześnie w tym okresie 90% miejscowej ludności było analfabetami. Analfabetyzm wynikał z faktu, że nauczanie odbywało się w języku niemieckim. Austriacy byli zaniepokojeni wzrostem wpływów rosyjskich; nie zgadzali się na zakładanie instytucji edukacyjnych, które uczyłyby w języku rosyjskim. Rozpowszechniały się szkoły rumuńskie.

Rosyjskie życie społeczne reprezentowane było pod koniec XX wieku przez jedno towarzystwo studenckie, kilka towarzystw politycznych i kilka partii politycznych. Ich rozwój przebiegał w dość trudnych warunkach.

Aby zrównoważyć te zjawiska, władze austriackie wspierały ruchy ukraińskie. Otwarto szkołę, w której nauka odbywała się w języku ukraińskim. Ukrainizacja nie była na taką skalę jak w Galicji, ale i tu miała miejsce.

W 1910 roku towarzystwa rosyjskie zostały zamknięte przez gubernatora Bukowiny. Ofiarą tego dekretu padło nawet Rosyjskie Towarzystwo Kobiet, które prowadziło szkołę krawiecką. Władze skonfiskowały ich majątek i zlikwidowały biblioteki z dziełami w języku rosyjskim. Władze austriackie zwracały szczególną uwagę na opór przed rusyfikacją, gdyż ludność tych terenów była w przeważającej mierze prawosławna. W 20 wieku każdemu, kto ukończył seminarium teologiczne na Bukowinie, dawano do podpisania dokument z oświadczeniem, że dana osoba "wyrzeka się narodowości rosyjskiej, że odtąd nie będzie się nazywać Rosjaninem, tylko Ukraińcem i tylko Ukrainką". Gdyby absolwent odmówił, parafia odmówiłaby mu. Tekst tego zobowiązania został przedłożony w języku niemieckim.

Wszystkie te wydarzenia tłumaczą osobliwości kultury, która rozwinęła się na Bukowinie.