Proroctwa izajasza. Starotestamentowy prorok izajasz

Według teologów chrześcijańskich było około piętnastu proroków żydowskich od XV wieku p.n.e. э. przepowiedział pojawienie się kogoś spośród narodu żydowskiego, kto był Synem Bożym i Jego żywym wcieleniem. Najwyraźniej widać to na przykładzie proroka Izajasza, urodzonego około 765 roku p.n.e. э. w Jerozolimie. Co o nim wiadomo, a co skrywa zasłona minionych wieków?

Początek wielkiej posługi

Uważa się, że Izajasz zaczął prorokować w wieku dwudziestu lat, czyli w 744 roku p.n.e. э., kiedy król Azariasz rządził w Judei. Impulsem do rozpoczęcia wielkiej posługi była wizja, jaką miał Izajasz w świątyni jerozolimskiej. Według jego własnych słów otrzymał on przywilej ujrzenia samego Pana Boga siedzącego na swoim tronie w otoczeniu niebiańskich mocy, nieustannie Go chwalących. Aby ukoronować ten cud, jeden z serafinów dotknął ust proroka rozżarzonym węglem z ołtarza i oczyścił go z wszelkiego grzechu i nieprawości.

Zgodnie ze świadectwem zapisanym w Starym Testamencie i jego żydowskiej wersji, Torze, Żydzi często odwracali się od przykazań Bożych, przez co dotykały ich niezliczone klęski, takie jak najazdy obcych, epidemie, susze, itp. д. Jeden z takich ciężkich okresów obserwowano w VIII wieku p.n.e. э., kiedy naród osiągnął punkt skrajnego zubożenia i był na skraju rozpaczy. Następnie Pan posłał swojego proroka Izajasza, który przez sześćdziesiąt lat niestrudzenie dawał świadectwo o przyjściu Zbawiciela, który uwolni ludzi z niewoli grzechu pierworodnego i otworzy im bramę życia wiecznego.

W II Kronice Proroków czytamy, że posługa posłańca Bożego trwała do 684 r. i zakończyła się męczeństwem: został porąbany na kawałki cedrowego drewna przez niegodziwego króla Ohazjasza i rozczłonkowany drewnianą piłą.

Ewangelista czasów Starego Testamentu

Proroctwa Izajasza były tak jasne i precyzyjne, że później zyskał on miano ewangelisty Starego Testamentu. Autor opisuje wydarzenia, które dopiero mają mieć miejsce w ciągu najbliższych kilkuset lat, tak jakby już miały miejsce, a on był ich żywym, naocznym świadkiem. Aby się o tym przekonać wystarczy odwołać się do jego proroctw o narodzinach Zbawiciela z Dziewicy i jego cierpieniach w zadośćuczynieniu za grzechy ludzi.

Proroctwa Izajasza o Mesjaszu, którego nadejście Świat opisany jest z zaskakującą dokładnością i obfitością szczegółów. W szczególności wspomina się o jego powiązaniach z królem Dawidem. Ta dokumentacja przyszłych wydarzeń zawsze skłaniała teologów do przekonania, że to sam Pan Bóg był prawdziwym mastermindem tych tekstów i w ten sposób chciał ogłosić przyszłość Żydom i wszystkim narodom ziemi.

Struktura i datowanie księgi proroctw

W Starym Testamencie znajduje się Księga Izajasza, która zawiera mowy wygłoszone do szerokiej publiczności żydowskiej przez tę wybitną postać religijną. Wiele z nich posiada konkretną datę, co pozwala badaczom ustalić granice chronologiczne okresu jego służby publicznej, która miała miejsce w latach 733-701 p.n.e. э. Ten sam dokument historyczny jest zapisany w Tanachu, hebrajskiej wersji Pisma Świętego, który znajduje się w 12 księdze Nevi`im (Proroków).

Zarówno w Starym Testamencie, jak i w Tanachu teksty nie są ułożone w porządku chronologicznym ich powstania, ale w porządku semantycznym, który ułatwia prześledzenie rozwoju myśli autora. Pierwsza część proroctw Izajasza ma charakter oskarżenia, w którym autor wytyka współczesnym mu ludziom łamanie przykazań, które Pan dał Mojżeszowi na górze Synaj, i zapowiada ich rychłą karę. Jest to przedmiotem rozdziałów od 1 do 39. Następnie mamy część (rozdziały 40-66), w której autor pociesza Żydów w ich zbliżającej się niewoli babilońskiej (597-539). Zawiera również proroctwa Izajasza o czasach ostatecznych i przyjściu Mesjasza na świat. Cała narracja opowiedziana jest w żywy i przystępny sposób.

Spojrzenie w przyszłość

W 40 rozdziale księgi proroctw Izajasza jest powiedziane, że pojawienie się Zbawiciela na świecie będzie poprzedzone narodzinami jego poprzednika, który wzywając ludzi do pokuty za grzechy, przygotuje drogę dla jego mesjańskiej służby. Prorok odnotował też taki szczegół niezwykle ascetycznego życia posłańca Boga, który spędzał dni na pustyni i stamtąd głosił swój głos.

Również proroctwo Izajasza o narodzinach Chrystusa, które miało miejsce prawie siedem i pół wieku po jego śmierci, nie znajduje żadnego racjonalnego wyjaśnienia. Rozdział 7 wspomnianej książki opowiada o tym, jak ziemska Dziewica "otrzyma Ducha Świętego w łonie matki" i w ten sposób w sposób nadprzyrodzony dojdzie do niepokalanego poczęcia Jej Syna, który otrzyma imię Emmanuel, co po hebrajsku oznacza "Bóg jest z nami". Prorok ogłosił, że ten, który został wysłany Na świecie Mesjasz będzie miał w sobie pełnię darów Ducha Świętego: zrozumienie, mądrość, siłę, wiedzę, bojaźń Bożą i pobożność.

Książę Pokoju

Proroctwa Izajasza o Mesjaszu wymieniają również imiona, jakimi ludzie będą Go nazywać. Wśród nich są: Książę Pokoju, Ojciec Wieczności, Bóg Mocny, Cudowny i kilka innych. Nie omieszkał wspomnieć, że Syn Boży połączy pokorę i cichość z wielką mocą duchową, która pozwoli mu zbudować swoje królestwo na ziemi. Ale w tym celu dobrowolnie poniesie upokorzenie, cierpienia, a nawet śmierć, aby zmartwychwstać i dać życie wieczne wszystkim, którzy oczyściwszy swe dusze w pokucie, wejdą w cień założonego przez Niego Kościoła.

Interpretator proroctw biblijnych

Wszystkie rzeczy wypowiedziane przez proroka i opisane na kartach jego księgi z uderzającą dokładnością odpowiadają opisom wydarzeń podanym przez ewangelistów, którzy byli współczesnymi Jezusa Chrystusa i stali się ich żywymi świadkami. W kolejnych okresach historycznych wielu wybitnych teologów ułożyło swoje interpretacje proroctw Izajasza. Najsłynniejsze z nich to pisma Cyryla z Aleksandrii, egipskiego religioznawcy z przełomu IV i V wieku. Egzegeta ten nie tylko nazwał Izajasza prorokiem, ale także pierwszym apostołem Jezusa Chrystusa, wyprzedzając o kilka wieków wszystkich innych głosicieli jego świętej nauki.

Podkreślił też końcową część proroctw Izajasza o Mesjaszu, w której mowa jest o powtórnym przyjściu Pana. W szczególności Cyryl Aleksandryjski nadaje dosłowne znaczenie słowom Jezusa, że gdy ukaże się światu, zgromadzi wokół siebie wszystkie języki (narody), które ukazując się na wezwanie, ujrzą Jego majestat i chwałę.

Protestanckie podejście do tekstów prorockich

Warto zauważyć, że wśród przedstawicieli liberalnej (głównie protestanckiej) teozofii istnieje pogląd, że autorstwo Księgi Izajasza należy do trzech różnych postaci religijnych, które pozostały anonimowe i żyły w różnych okresach historycznych. W związku z tym dzielą oni z grubsza cały dokument na trzy odrębne części. Autor pierwszego tomu, obejmującego rozdziały od 1 do 39, nazywany jest Pervo-Izajaszem, choć niekiedy przypisuje mu się wspólne imię. Autor kolejnej części, obejmującej materiał od rozdziałów 40 do 55, określany jest przez nich jako Deutero-Izajasz. Często określa się go jako Deutero-Izajasza lub Deutero-Jezusa, co jest dość identyczne. Wreszcie ostatnia część księgi przypisywana jest niejakiemu Tretiuszowi Izajaszowi lub Trito-Izajaszowi.

Należy podkreślić, że takie podejście do księgi, zawierającej proroctwa Izajasza o Mesjaszu, jest typowe tylko dla przedstawicieli niektórych protestanckich odłamów chrześcijaństwa, natomiast nauka teologiczna w ogóle uznaje autorstwo tylko jednej osoby, której działalność religijna przypada na VIII w. p.n.e. э.

Apokryfy, zatytułowane od imienia proroka

Ponadto nie można pominąć kilku tekstów, które zjednoczone pod tytułem "Wniebowstąpienie Izajasza" były szeroko rozpowszechnione w średniowieczu. Są to wszystko apokryfy, czyli pisma, które nie zostały uznane przez oficjalny Kościół, a więc są heretyckie w swojej treści. Zawiera również proroctwa mesjańskie Izajasza, ale w wersji, która znacznie różni się od ewangelicznej relacji wydarzeń.

Według uczonych ten literacki zabytek został stworzony na Bałkanach przez członków antyklerykalnego ruchu Bogomiłów, który powstał tam w X wieku. Przez następne pięć wieków tekst był kopiowany i krążył po całym świecie chrześcijańskim, aż został oficjalnie zakazany przez papieża, a jego zwolennicy byli prześladowani. Z oryginalnych jedenastu rozdziałów zachowało się tylko sześć.

Inne przepowiednie mesjanistyczne

Na zakończenie zauważamy, że proroctwa Izajasza o Zbawicielu nie są jedynymi zapowiedziami pojawienia się Syna Bożego na świecie zawartymi na kartach Pisma Świętego. Tę samą dobrą nowinę można znaleźć w wielu tekstach Starego Testamentu, wystarczy przeanalizować Pięcioksiąg Mojżesza, przypowieści króla Salomona i Księgę Psalmów. Czołowi teologowie chrześcijańscy twierdzą, że bezpośrednio lub pośrednio zawierają one informacje o wydarzeniach spełnionych w czasach Jezusa Chrystusa i znajdujących odzwierciedlenie w tekstach czterech kanonicznych Ewangelii.

Żadna z nich nie przedstawia jednak obrazu przyszłości tak żywo i przekonująco, jak księga złożona z mów żydowskiego proroka Izajasza. Z tego powodu ma on szczególne miejsce wśród wszystkich wybranych przez Boga, którzy zostali pobłogosławieni przez Ducha Świętego i są w stanie zobaczyć to, co przed resztą ludzkości jest ukryte w głębi przyszłych wieków.

Afterword

W czasie, gdy narodził się Jezus, żydowska tradycja dostrzegania w tekstach Biblii konkretnych proroctw miała już kilka wieków. Rozwinęła się też pewna idea zarówno tożsamości nadchodzącego Mesjasza, jak i celu Jego przyjścia. Choć według ewangelistów wielu Żydów wierzyło w Syna Bożego, to do dziś zdecydowana większość nie uznała Jezusa Chrystusa za swojego Mesjasza i wciąż czekała na wypełnienie się proroctw dotyczących Jego powrotu na świat.