Teoria emocji jamesa langego: historia, krytyka i przykłady

Pod koniec XIX wieku sformułowano teorię, której autorzy nie znali się, ale jednocześnie doszli do tego samego wniosku. To William James i Karl Lange. Ich teoria opisuje emocje i ich poszczególne przejawy w człowieku. Co mówią naukowcy? Jak można zastosować wiedzę opisaną w tej teorii?

Origins

William James jest Amerykaninem. Był filozofem i psychologiem.

Carl Lange - duński anatom i lekarz. Dwaj naukowcy niezależnie od siebie, w tym samym czasie, doszli do tych samych wniosków w dziedzinie ludzkich emocji.

Ostatecznie powstała teoria emocji Jamesa Langego, która zdobyła umysły wielu zwolenników. W 1884 roku w magazynie Mind ukazał się artykuł Jamesa pod tytułem "Czym jest emocja"?W książce "The Origin of an Emotion", gdzie autor pokazuje, że odcinając emocję od jej zewnętrznych przejawów, nic z niej nie zostaje. Warto zauważyć, że hipoteza ta była dość nieoczekiwana i paradoksalna dla tej dziedziny wiedzy naukowej. William James sugerował, że to, co obserwujemy i przypisujemy jako konsekwencję emocji, jest jej przyczyną.

Nasze ciało reaguje na zmiany środowiskowe, jej warunki i w konsekwencji w niej w sposób niewytłumaczalny powstają odruchowe reakcje fizjologiczne.

Obejmują one zwiększone wydzielanie gruczołów, skurcz pewnych grup mięśniowych i podobne objawy. Wszystkie te zmiany są sygnalizowane organizmowi. Jest on kierowany bezpośrednio do OUN (ośrodka układ nerwowy). W konsekwencji rodzą się uczucia emocjonalne. Tak więc, jak mówi nam teoria emocji Jamesa Langego, człowiek nie płacze ze smutku, przeciwnie, wpada w smutek, gdy tylko płacze lub marszczy się.

Zastosowanie wiedzy

Jeśli chcesz mieć przyjemne doświadczenie, musisz działać tak, jakby to już się stało. Jeśli uderza zły nastrój, trzeba zacząć się uśmiechać! Musimy wyrobić sobie nawyk uśmiechania się. Tylko w ten sposób człowiek zacznie odczuwać pogodną osobowość.

Znaczenie, jakie nadaje takim działaniom teoria emocji Jamesa Langego, polega na tym, że poprzez swoje zewnętrzne ekspresje (uśmiech, zmarszczenie brwi) człowiek kształtuje swoje środowisko. Dopiero potem okazuje się, że samo środowisko ma pewien wpływ na człowieka.

Łatwo zauważyć, że ludzie nieświadomie unikają marszczących się twarzy. И to zrozumiałe. Każdy ma wystarczająco dużo własnych problemów. Nie chce konfrontacji z obcymi. Jeśli widzimy kogoś z uśmiechem na twarzy, który wyraża optymizm, zbywa nas i wywołuje echo w jego duszy.

Jakie atuty teorii emocji wykazał w swoich eksperymentach James Lange?

Osoby, które wzięły udział w badaniu, zostały poproszone o ocenę oferowanych komiksów i anegdot. Trzymali ołówek w jego ustach. Chodziło o to, że jedni trzymali ją zębami, a inni ustami. Ci, którzy mieli ołówek w zębach, mimowolnie się uśmiechali, a inni wręcz przeciwnie - wyrażali marszczenie czoła i napięcie. Teraz ci z uśmiechem uznali proponowane karykatury i żarty za śmieszniejsze niż druga grupa.

Zatem peryferyjna teoria emocji Jamesa Langego ma pewne uzasadnienie. Mówi nam, że stany emocjonalne są zjawiskiem wtórnym. Objawia się on świadomością sygnałów docierających do mózgu, które wywołują zmiany w narządach wewnętrznych, mięśniach i naczyniach krwionośnych. Zmiany te z kolei pojawiają się w momencie aktu behawioralnego, jako konsekwencja bodźca emotiogennego.

Potwierdzenie

Vera Birkenbiel, niemiecka psycholog, zasugerowała eksperymentatorom, że kiedy czują się smutni lub zmartwieni, powinni się chwilowo wycofać i spróbować przybrać radosny wyraz twarzy. Można to zrobić zmuszając kąciki ust do uniesienia się, a następnie przytrzymując je tam przez 10 do 20 sekund. Psycholog mówi, że nigdy nie było przypadku, by ten napięty uśmiech nie zamienił się w prawdziwy uśmiech.

Praktyczne zastosowanie peryferyjnej teorii emocji Jamesa Langego pokazuje zatem, że klucze kinestetyczne uruchamiające emocje działają.

Jakie są słabe strony tej teorii??

Zakres reakcji ludzkiego ciała jest bardziej skąpy niż zakres przeżyć emocjonalnych. Jedna reakcja organiczna może łączyć się z bardzo różnymi uczuciami. Wiadomo, że kiedy hormon adrenalina jest uwalniany do krwiobiegu, ludzie stają się podekscytowani. Ale to pobudzenie jest w stanie mieć różne zabarwienie emocjonalne. To zależy od okoliczności zewnętrznych.

Jednak zgodnie z teorią emocji Jamesa Langego, nie jest do końca dobrze, gdy stan emocjonalny człowieka zależy od okoliczności zewnętrznych. Teoria ta ma więc swoje słabe strony.

W jednym z eksperymentów uczestnikom sztucznie podniesiono bez ich wiedzy poziom hormonu adrenaliny we krwi. W badaniu ludzie zostali podzieleni na dwie grupy: jedna na luzie, w radosnej atmosferze, a druga w atmosferze niepokoju i przygnębienia. W rezultacie ich stan emocjonalny przejawiał się inaczej: odpowiednio radość i złość.

Okazuje się, że z teorii emocji Jamesa Langego, w skrócie, wynika, że człowiek zaczyna się bać, bo drży. Wiadomo jednak, że drżenie ciała występuje z powodu złości, pobudzenia seksualnego i kilku innych czynników. Albo weźmy na przykład łzy, które są symbolem smutku, złości, żalu i jednocześnie radości.

Tradycje wiejskie

Emocje są często determinowane przez normy kulturowe. W kraju takim jak Japonia, za brak szacunku uważa się okazywanie bólu lub żalu przed przełożonym. Dlatego Japończyk, gdy jest upominany przez przełożonego, powinien słuchać go z uśmiechem. W krajach słowiańskich takie zachowanie podwładnego byłoby uznane za bezczelne.

Również w Chinach nie ma zwyczaju przeszkadzać swoim żalem osobom zajmującym wyższe, zaszczytne stanowisko. Od dawna istnieje tam zwyczaj informowania starszej osoby o swoim nieszczęściu z uśmiechem, aby umniejszyć znaczenie żałoby. Andamańczycy natomiast, zgodnie ze swoją tradycją, płaczą po długiej rozłące, gdy dochodzi do ponownego spotkania. Tak też reagują na pojednanie po kłótni.

Krytyka

Okazuje się, że peryferyjna teoria emocji Jamesa Langego, krótko mówiąc, nie do końca się sprawdza. Choć oczywiście psychologowie wykorzystują ją w swojej praktyce. Wynik, z reguły, jest najczęściej pozytywny. Zawsze jednak muszą brać pod uwagę pochodzenie, dziedzictwo kulturowe i położenie danej osoby.

Teoria ta wskazuje na możliwość kontrolowania emocji i wewnętrznych uczuć. Człowiek jest w stanie, przy określonym nastawieniu, wykonywać czynności charakterystyczne dla danego wewnętrznego uczucia. W ten sposób wywołuje również same uczucia.

Teoria ta została skrytykowana przez fizjologów: Sherrington Ch. С., Kennon W. i innych. Opierały się one na danych uzyskanych w eksperymentach z udziałem zwierząt, które wykazały, że te same zmiany obwodowe, występują w różnych emocjach i stanach nieemocjonalnych. Vygotsky L. С. Krytykował również tę teorię ze względu na opozycję elementarnych (niższych) emocji do prawdziwych ludzkich przeżyć (wyższych, estetycznych, intelektualnych, moralnych).