Prawa retoryki: podstawowe zasady i prawa, cechy

Ponieważ myślenie i mówienie są przywilejem człowieka, największe zainteresowanie budzi badanie relacji między nimi. To jest zadanie retoryki. Prawa retoryki to praktyka wielkich mistrzów. To mądra analiza sposobów, w jakie genialni pisarze odnieśli sukces. Podstawowe zasady i to, jak nazywa się prawo powszechnej retoryki, można znaleźć w tym artykule.

Definicja

Retoryka to sztuka poprawnego mówienia. Była to bardzo poważna nauka, mająca kształcić ludzi, kierować namiętnościami, reformować moralność, stać na straży praw, kierować debatą publiczną. Podstawowym prawem retoryki jest skłonienie innych do przyjęcia myśli, uczucia, decyzji. Uchwyć umysł, serce i wolę.

Origins

Retoryka opiera się na badaniu ducha ludzkiego i arcydzieł elokwencji. Podziw dla potężnego efektu wywołanego przez geniusz oratorski skłania do poszukiwania środków, które posłużyły do jego osiągnięcia. W starożytności Grecy cenili udział społeczeństwa w życiu politycznym. Retoryka stała się więc podstawowym narzędziem wpływania na politykę. Według sofistów, takich jak Horgius, skuteczny orator mógł mówić przekonująco na każdy temat, niezależnie od swojego doświadczenia w tej dziedzinie.

Historia stworzenia

Retoryka ma swoje początki w Mezopotamii. Jej najwcześniejsze przykłady można znaleźć w pismach kapłanki i księżniczki Enhedwanny (ok. 2280-2240 p.n.e.). э.). Nowsze, w zwojach państwa neoasyryjskiego w czasach Sennacheryba (700-680 p.n.e.). э.).

W starożytnym Egipcie sztuka perswazji pojawiła się w okresie Średniego Państwa. Egipcjanie cenili elokwencję. Ta umiejętność była bardzo ważna w ich życiu społecznym. Egipskie prawo retoryki mówi: wiedzieć, kiedy milczeć jest szanowane i konieczne. Stanowi równowagę między elokwencją a mądrym milczeniem.

W starożytnych Chinach retoryka sięga czasów Konfucjusza. Jego tradycja kładła nacisk na stosowanie pięknych zwrotów akcji.

Starożytna Grecja po raz pierwszy wspomina o wykorzystaniu oratorium w "Iliada" Homer. Jego Achilles, Odyseusz i Hektor zostali uhonorowani za ich wrodzoną zdolność do doradzania i nakłaniania swoich rówieśników i współpracowników do mądrego i właściwego postępowania.

Zakres

Uczeni debatowali nad zakresem retoryki od czasów starożytnych. Niektórzy ograniczają ją do specyficznej sfery dyskursu politycznego, inni obejmują nią wszystkie aspekty kultury. Współczesne studia nad prawami retoryki ogólnej dotyczą znacznie szerszego zakresu dziedzin niż miało to miejsce w starożytności. W tym czasie mówcy uczyli się skutecznej perswazji na forum publicznym i w instytucjach, takich jak sale sądowe i zgromadzenia. Prawa współczesnej retoryki mają zastosowanie do ludzkiego dyskursu. Jest badany w wszelkiego rodzaju dziedziny, w tym nauki społeczne i przyrodnicze, religia, sztuki wizualne, dziennikarstwo, literatura piękna, media cyfrowe, historia, architektura i kartografia, obok bardziej tradycyjnych dziedzin prawa i polityki.

Sztuki obywatelskie

Retoryka była postrzegana jako sztuka obywatelska przez niektórych starożytnych filozofów. Arystoteles i Isokrates byli pierwszymi, którzy widzieli ją w tym świetle. Twierdzili oni, że prawa mowy i zasady retoryki stanowią fundamentalną część życia społecznego każdego narodu. Jest to nauka, która ma moc kształtowania charakteru człowieka. Arystoteles był przekonany, że sztuka perswazji może być stosowana w miejscach publicznych przez trzy na różne sposoby:

1. Polityczny.
2. Sądownictwo.
3. Ceremoniał.

Retoryka jest sztuką publiczną zdolną do kształtowania opinii. Niektórzy starożytni, w tym Platon, czepiali się go. Argumentowali, że można ją wykorzystać do oszustwa lub manipulacji z negatywnym implikacje dla społeczeństwo obywatelskie. Masy nie były w stanie analizować ani decydować o niczym samodzielnie, więc dały się omotać najbardziej przekonującym przemówieniem. Życie obywatelskie mogło być kontrolowane przez te postaci, które potrafiły wygłosić najlepszą mowę. Ta obawa pozostaje do dziś.

Wczesna szkoła

W ciągu wieków studiowanie i nauczanie praw i zasad retoryki było dostosowywane do szczególnych wymogów czasu i miejsca. Odpowiadał on różnym zastosowaniom, od architektury po literaturę. Nauczanie wywodzi się ze szkoły filozofów znanych jako sofiści około 600 roku. B.C. э. Demostenes i Lizjasz stali się głównymi oratorami tego okresu, podczas gdy Isokrates i Gorgiasz byli wybitnymi nauczycielami. Edukacja retoryczna opiera się na czterech prawach retoryki:

• wynalazek (inventio);
• Pamięć (memoria);
• styl (elocutio);
• działanie (actio).

Współczesna nauka nadal odwołuje się do tych praw w dyskusjach o klasycznej sztuce perswazji.

Szkoła średniowiecza

W średniowieczu prawa retoryki były wykładane na uniwersytetach jako jeden z trzech pierwotnych przedmiotów wolnych, obok logiki i gramatyki. Wraz z powstaniem europejskich monarchów w późniejszych wiekach przeniosła się do zastosowań dworskich i religijnych. Augustyn wywarł w tym czasie duży wpływ na retorykę chrześcijańską, opowiadając się za jej stosowaniem w kościele.

Po upadku Republiki Rzymskiej poezja stała się narzędziem treningu retorycznego. Pismo było postrzegane jako podstawowy środek, za pomocą którego prowadzono sprawy publiczne i kościelne. Studiowanie sztuk słownych podupadło na kilka wieków. Po tym nastąpił stopniowy wzrost formalnej edukacji, którego kulminacją było powstanie średniowiecznych uniwersytetów. Późnośredniowieczne dzieła retoryczne to między innymi św. Tomasz z Akwinu i św. Mateusz z Vendôme.

Późna szkoła

W XVI wieku kształcenie w zakresie retoryki było bardziej powściągliwe. Wpływowi uczeni, tacy jak Ramus, byli przekonani, że proces wymyślania i organizowania powinien zostać podniesiony do rangi filozofii.

W XVIII wieku sztuka perswazji zaczęła odgrywać poważniejszą rolę w życiu społecznym. Doprowadziło to do powstania nowego systemu edukacji. Sztuka zaczęła się wyłaniać.. "Szkoły oratorskie". Kobiety analizowały w nich dzieła literatury klasycznej i omawiały taktykę wymowy.

Wraz z powstaniem instytucji demokratycznych na przełomie XVIII i XIX w. badania nad tym tematem przeżyły renesans. Szkocki pisarz i teoretyk Hugh Blair stał się wiernym wyznawcą i liderem nowego ruchu. W swojej pracy "Wykłady z retoryki i fikcji" promuje umiejętność perswazji jako zasób umożliwiający osiągnięcie sukcesu społecznego.

Przez cały XX wiek nauka ta rozwijała się jako skoncentrowany kierunek studiów wraz z tworzeniem kursów retoryki w wielu instytucjach edukacyjnych.

Prawa

Cztery prawa retoryki odkryte przez Arystotelesa dostarczają wskazówek do tworzenia perswazyjnych argumentów i komunikatów. To:

• Proces opracowywania i układania argumentów (inwencja);
• wybór sposobu prezentacji swojej wypowiedzi (stylu);
• proces zapamiętywania słów i komunikatów perswazyjnych (pamięć);
• Wymowa, gesty, tempo i ton (dostarczanie).

Na tym polu toczy się intelektualna debata. Niektórzy twierdzą, że Arystoteles uważał retorykę za sztukę przekonywania. Inni uważają, że oznacza to sztukę osądzania.

Jedną z najbardziej znanych doktryn Arystotelesa była idea "wspólne tematy". Termin ten najczęściej odnosi się do "miejsca sporów" (lista sposobów rozumowania i kategorii myślowych), które mówca mógłby wykorzystać do tworzenia argumentów lub dowodów. Tematy były pomysłowym narzędziem pomagającym sklasyfikować i lepiej zastosować często używane argumenty.

Metody analizy

Prawa retoryki można analizować za pomocą różnych metod i teorii. Jednym z nich jest krytyka. To nie jest metoda naukowa. Wiąże się to z subiektywnymi metodami argumentacji. Krytycy, badając dany artefakt retoryczny, posługują się różnymi środkami, a niektórzy nawet opracowują własne unikalna metodologia. Współczesna krytyka bada relacje między tekstem a kontekstem. Określając perswazyjność tekstu, możemy zbadać jej związek z publicznością, celem, etyką, argumentacją, dowodami, dyspozycją, sposobem podawania i stylem.

Inną metodą jest analityka. Przedmiotem analizy retorycznej jest zazwyczaj dyskurs. Jest więc bardzo podobna do analizy dyskursu. Celem analizy retorycznej nie jest zwykły opis twierdzeń i argumentów wysuwanych przez mówcę, ale identyfikacja konkretnych strategii semiotycznych. Gdy analitycy odkryją użycie języka, przechodzą do pytań:

• Jak to działa?
• Jaki efekt wywiera na widzach?
• Jak ten efekt daje więcej wskazówek co do celów mówcy?

Strategia

Strategia retoryczna to dążenie autora do przekonania lub poinformowania swoich czytelników. Korzystają z niego pisarze. Istnieją różne strategie argumentacji, które są wykorzystywane w pisaniu. Do najczęściej spotykanych należą:

• argumenty z analogii;
• argumenty z absurdu;
• badania psychiczne;
• Wnioski w celu lepszego wyjaśnienia.

W dzisiejszym świecie

Na przełomie XIX i XX wieku nastąpił renesans retoryki. Przejawiało się to w tworzeniu w placówkach oświatowych wydziałów retoryki i mowy. Powstały krajowe i międzynarodowe organizacje zawodowe. Dwudziestowieczne badania sugerowały rozumienie praw retoryki jako "bogata złożoność" Retoryka. Wzrost popularności reklamy i rozwój mass mediów wprowadziły retorykę do życia ludzi.