Friedrich engels dialektyka natury: streszczenie i analiza dzieła

Późna kariera naukowa Fryderyka Engelsa zaznacza się w jego traktowaniu nauk przyrodniczych. Nauka ta jest protoplastą wielu innych dyscyplin o przyrodzie. Jest ona powszechnie uważana za podstawę, na której rozwinęło się nie więcej niż kilkanaście nauk. W niniejszym artykule skupimy się na twórczości Fryderyka Engelsa "Dialektyka natury", Której autor nie zdążył ukończyć.

Koncepcja

Friedrich Engels w "Dialektyka natury" Trzyma się koncepcji, która charakteryzowała wszystkie jego pisma naukowe, jak również pisma jego przyjaciela i kolegi Karola Marksa.

Uczeni ci skłonni byli traktować wszystkie zjawiska przyrody i wydarzenia życia ludzkiego nie jako niezmienną całość, lecz jako coś, co ulega ciągłym zmianom. Wynika to zazwyczaj z obecności różnych sprzeczności.

To jest właśnie istota dialektyki marksizmu. Ale, nie tylko prawo zmian w otaczającym nas świecie jest tak nazywane, jest to sposób myślenia, w którym uwzględnia się tę cechę natury.

Dialogi

Termin "dialektyka" jest pochodzenia greckiego. Składa się on z dwóch korzeni, które można przetłumaczyć jako "Osobno" и"powiedzieć". Wszystkie konstrukcje logiczne prowadzone zgodnie z tą zasadą zakładają istnienie kilku, czasem diametralnie różnych punktów widzenia.

Historia rozwoju idei

Dialektyka została po raz pierwszy omówiona nie w pracach Engelsa i Marksa, ale znacznie wcześniej. Można się tego jednak domyślać z greckiego terminu wybranego dla tej filozoficznej doktryny. Dialektyka jest powszechnie znana od starożytności. Doktryna filozoficzna myśliciela Platona dotarła do naszych czasów dzięki jego dialogom z uczniami, które zostały spisane i wydane później jako traktat naukowy.

Ta forma przekazywania wiedzy nie została przypadkowo wybrana przez Platona. Starożytny mędrzec wierzył, że tylko poprzez debatę można znaleźć prawdę. Dlatego nie zabraniał swoim rozmówcom wyrażania punktów widzenia odmiennych od jego własnych.

Zachód i Wschód

Zasada przeprowadzania dedukcji poprzez badanie wszystkich znanych hipotez była dość często stosowana nie tylko przez europejskich, ale i wschodnich filozofów.

W różnych okresach dialektyka była definiowana następująco.

1. Teoria stałej ewolucji istniejącego.
2. Prowadzenie debat naukowych na różne tematy, często z wykorzystaniem pytań prowadzących.
3. Sposób postrzegania otaczającej rzeczywistości poprzez mentalny podział rzeczywistości na jej części składowe i odwrotnie, łączenie niektórych elementów w spójną całość.
4. Doktryna zasad ogólnych, wiedzy uniwersalnej, którą można zastosować do każdej z istniejących nauk.
5. Metoda dochodzenia, oparta na badaniu przeciwieństw.

Od czasów Kanta dialektyka była często postrzegana jako jedyna droga wyjścia z błędnych przekonań o możliwości integralnej, uniwersalnej wiedzy, w poszukiwaniu której myśliciele stawali w obliczu nie dających się pogodzić sprzeczności.

Wspomniany grecki uczony postrzegał obecność różnych przeciwieństw jako prawo.

Podobny pogląd prezentował Hegel. Przyszło mu używać tego określenia "dialektyka" Metafizyczne podejście do koncepcji, będące dokładnym przeciwieństwem popularnej wówczas metafizyki. Była to nazwa szkoły filozoficznej, których wyznawcy były w poszukiwaniu wiedzy uniwersalnej, istoty wszystkiego i tak dalej.

Ciekawe jest pochodzenie nazwy tego ruchu... Słowo "metafizyka" można przetłumaczyć ze starożytnej greki jako "Co przychodzi po fizyce". Wyjaśnienie wyboru tej nazwy jest bardzo proste. W jednej z pierwszych kompilacji dzieł największych filozofów, prace zwolenników poglądu o istnieniu wiedzy uniwersalnej zostały umieszczone po słynnym "Fizycy" Arystoteles.

Podsumowanie

Engels wyróżnił trzy najbardziej znaczące odkrycia w dziedzinie nauk przyrodniczych w historii ludzkości.

Według niego najważniejszym osiągnięciem naukowców była teoria, że wszystko na Ziemi składa się z komórek. Drugim najważniejszym wynikiem pracy badaczy jest sformułowanie prawa wieczności ruchu. Także wśród największych odkryć ludzkości F. B. Müller i A. Düsseldorf. Engels w "Dialektyka natury" Kant nawiązał do słynnej teorii Darwina, zgodnie z którą wszystkie organizmy żywe w trakcie swojego istnienia ulegają pewnym etapy rozwoju, które stanowią część ogólnego cyklu ewolucji.

Autor omawianej książki interesował się również hipotezami dotyczącymi pojawiania się planet i wszechświatów.

Jedną z najbardziej znaczących teorii w tej dziedzinie, jego zdaniem, można nazwać naukę Emmanuela Kanta.

W dziele tego wielkiego niemieckiego filozofa zwanego "Teoria mgławicowa", W książce wyrażono pogląd, że planety powstają w wyniku gromadzenia się obłoków wodoru i innych substancji istniejących w przestrzeni kosmicznej. W tej samej pracy odkryto również wiele innych ważnych kwestii z dziedziny astronomii. Wyniki prac Kanta w tej dziedzinie wiedzy stanowiły podstawę wielu innych badań, w tym dzisiejszych.

Rola pracy

Friedrich Engels w książce"Dialektyka natury" Wyraża zasadniczo nowy punkt widzenia, odmienny od wszystkich, które pojawiły się przed nim, na temat przyczyny rozwoju człowieka z małpy. Przypisywał główną rolę w tym procesie, który przypisuje pracy.

Autor uważa, że to właśnie wykonywanie złożonych czynności fizycznych, a później pojawienie się mowy, były głównymi czynnikami przyczyniającymi się do rozwoju mózgu zwierząt do poziomu człowieka.

Główne prace

"Dialektyka natury" и "Antyradia" Friedrich Engels jest najbardziej Znane dzieła tego autora.

W ostatnim z nich ostro krytykuje teorię współczesnych mu. Dühring był idealistycznym filozofem. Zgodnie z zasadami tego nurtu rozpatrywał wiele procesów, w tym w skali kosmicznej, takich jak powstawanie galaktyk i planet. W pierwszych rozdziałach "Dialektyka" Engels dokonuje krytycznego porównania filozofii materialistycznej z filozofią idealistyczną, wykazując wyraźną przewagę tej drugiej.

Ta część książki jest wysoko oceniana przez Włodzimierza Lenina.

Część druga i trzecia

W drugiej części "Anty-Dühringa" Engels podsumowuje główne punkty nauki Karola Marksa. Podaje on wyjaśnienie podziału klasowego społeczeństwa kapitalistycznego. Zgodnie z teorią autora, podział ten nastąpił w związku ze wzrostem liczby produkowanych towarów i ustanowieniem prywatnej własności narzędzi pracy.

W trzecim rozdziale omawianej książki Engels mówi o zbliżającym się przejściu do socjalizmu.

"Antyradia" był wysoko ceniony przez radzieckich uczonych, którzy zajmowali się problemami marksizmu. Zgodnie z popularnym poglądem, książka ta jest jednym z najważniejszych źródeł, zdobywających wiedzę o teorii marksizmu.

Zgodnie z koncepcją Dühringa, główną przyczyną nierówności klas społecznych jest przemoc. Ten niemiecki uczony uważał rewolucyjny sposób przekształcania społeczeństwa za niewłaściwy bieg historii. Według niego przejście do kolejnego porządku społecznego (socjalizmu) musi się dokonać poprzez organizację wspólnot właścicieli małych firm.

Przyszłość ludzkości

Autor "Dialektyka natury" m.in. rozważaniami, snuje przepowiednię na temat przyszłości Ziemi i jej mieszkańców w swojej książce. Mówi, że słońce musi nieuchronnie zgasnąć. Dlatego ludzkość prędzej czy później stanie w obliczu zagłady spowodowanej obniżeniem temperatury atmosfery. Wnioski Engelsa nie są jednak tak pesymistyczne, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Jak materia jest wieczna, tak i świadome życie, po swoim zniknięciu na Ziemi, ma wszelkie szanse odrodzić się w innym miejscu we wszechświecie.

Zwolennik Hegla

W tym podsumowaniu "Dialektyka natury "Warto też wspomnieć o tych rozdziałach książki Engelsa, w których autor mówi o marksizmie jako kontynuacji rozwoju idei filozoficznych Hegla, ale na innej płaszczyźnie (w ramach światopoglądu materialistycznego).

W książce tej autor występuje jako przekonany materialista, wykluczając wszelkie nienaukowe i metafizyczne podejścia do zrozumienia otaczającego nas świata. Engels nazywa samo życie formą istnienia białka.

Nie ma prawdy absolutnej

Całą filozofię, która istniała przed Heglem, Engels obwiniał o błędne dążenie do wiedzy "pierwotna istota rzeczy", aby dotrzeć do jedynego prawdziwego zrozumienia pytań, przed którymi stoi. W rzeczywistości jest to możliwe tylko dzięki połączeniu wysiłków wszystkich myślicieli świata... A ponieważ taka interakcja wydaje się mało prawdopodobna, ostateczna prawda pozostaje z reguły niedostępna dla wiedzy.

Oczekiwanie od jednego uczonego, że dojdzie do pełnej i uniwersalnej konkluzji, jest poważnym błędem. Dlatego wraz z pojawieniem się marksizmu, cała filozofia starego typu, według Engelsa "dobiega końca". Ale mimo to, autor "Dialektyka natury" Uznał zasługi myślicieli poprzednich pokoleń i powiedział, że ich prace z pewnością powinny być studiowane. Ideę tę poparł stwierdzeniem, że tak jak nie ma prawdy absolutnej, tak nie może być całkowitej niewiedzy. Bez dzieł poprzednich pokoleń filozofów nie byłoby materializmu, bo i on jest wynikiem rozwoju wiedzy o otaczającym świecie.

Friedrich Engels wyróżnił dzieła Hegla jako główne osiągnięcie myśli filozoficznej całej ludzkości. Powiedział, że nawet te dzieła powinny zostać zastąpione przez dzieła doskonalsze, ale ich główne idee nie powinny zostać zapomniane.

"Dialektyka przyrody" i marksizm

W swoim niedokończonym dziele Engels postawił sobie za zadanie sprawdzenie, czy prawa, które on i Marks zidentyfikowali w dziedzinie myśli ludzkiej i natury w ogóle, są również prawdziwe. Wiadomo, że początkowo postrzegano je wyłącznie jako zjawiska ekonomiczne.

W trakcie pracy nad tą książką Engels sformułował trzy podstawowe prawa, które decydują o istnieniu i rozwoju wszystkiego.

Zasady

Engels w "Dialektyka przyrody" Napisz, że jednym z podstawowych praw bytu jest zasada zależności jakości od ilości.

Autor dowodził, że nie możemy mówić o trwałych cechach przedmiotów czy zjawisk. Wszystkie te cechy są tylko wynikiem wielkich zmian ilościowych. Ta idea, wyrażona przez klasycznego marksistę, nie była zasadniczo nowa.

Opierała się ona na doktrynie Hegla o ilości i jakości, którą popierał różnymi przykładami, najczęściej odnoszącymi się do stanu materii. Na przykład, woda wrze w temperaturze 100 stopni Celsjusza. Tutaj zmiana ilościowa (ogrzewanie) prowadzi do zmiany jakościowej.

Warunki

Krótka analiza twórczości F. Engels "Dialektyka natury" wyjaśnia, że autor przez ilość rozumie te właściwości przedmiotu lub zjawiska, które nie wyróżniają go spośród innych. Można je nazwać znakami ogólnymi. Słowo "jakość" Odnosi się do czegoś, co jest unikalne dla danego zjawiska. Prawo dialektyki nakazuje, że zmiany ilościowe pociągają za sobą zmiany jakościowe.

Przy nagromadzeniu pewnej ilości tego pierwszego następuje przemiana. To znaczy, że obiekt nabywa nową jakość. Engels w "Dialektyka natury" pisał o tym przejściu nie jako o stopniowym procesie. Przeciwnie, taka zmiana jest nagła, nieciągła. Zmiany jakościowe kumulują się nie przynosząc widocznej transformacji.

Ale w pewnym momencie zmiana staje się widoczna. W takim przypadku można mówić o rozwoju jakościowym. Jako przykład potwierdzający istnienie tego prawa można podać fakt, że metale nie topią się stopniowo podczas podgrzewania. Po osiągnięciu określonej temperatury następuje nagłe przejście w stan ciekły.

Środek

Mówiąc o tym prawie, Friedrich Engels wymienia jeszcze jeden ważny parametr, konieczny dla Opis przejścia obiektu lub zjawiska z jednego stanu do drugiego. Maksymalną liczbę zmian ilościowych, które nie pociągają za sobą nabycia nowej jakości, określa się potocznie mianem miary. Na przykład stan, w którym woda znajduje się w stanie ciekłym, nie wrzącym, to temperatura nie niższa niż zero i nie wyższa niż sto stopni Celsjusza. To jest środek.

Interesujące jest to, że istnieje szereg zawodów, których przedstawiciele powinni zwracać uwagę na zachodzące zmiany ilościowe, aby przewidzieć nadchodzące przemiany jakościowe. Na przykład, firmy informacyjne śledzą najmniejsze zmiany w polityczne i gospodarcze życie państwa. Na podstawie tych obserwacji formułowane są przewidywania dotyczące możliwych nadchodzących zdarzeń, które mogą stać się przedmiotem.

Związek przeciwieństw

Hegel, a później Marks i Engels, sformułowali prawo przeciwieństw. Jest to jedna z podstawowych propozycji dialektyki. Zgodnie z tą doktryną, przeciwieństwa są różnymi stronami tego samego przedmiotu. . Ale przeciwieństw nie da się rozdzielić, bo istnieją tylko we wzajemnym powiązaniu.

W wyniku tej walki następuje zmiana jakości obiektu. W ten sposób w wyniku walki klas powstaje nowy porządek społeczny w społeczeństwie.

Prawo to można również zilustrować przykładem z fizyki. Bieguny magnesu mogą istnieć tylko razem, w tym samym kawałku metalu. Jeśli go rozetniemy, to nowe magnesy również będą miały dwa bieguny.

O negacji

Trzecie prawo, które zostało sformułowane przez Hegla, ale w bardziej uniwersalnej formie przedstawione jest w "W dialektyce przyrody" Engels, mówi o ciągłym negowaniu negacji. To znaczy, że wszystko nowe prędzej czy później zastępuje wszystko stare, ale samo jest ostatecznie zastępowane przez inne. Według autora omawianej w tym artykule pracy, trajektoria rozwoju nie jest linią prostą, lecz spiralą.

Można ją opisać znanym zdaniem "Wszystko co nowe jest dobrze zapomniane stare". Każda jakość wyłania się z wcześniej istniejącej.

W przyrodzie prawo negacji można zobrazować na przykładzie ziarna pszenicy. Najpierw wpada do ziemi i kiełkuje. Można o tym myśleć jako o negacji nasienia. W jego miejsce pojawia się kiełek. Kiedy kiełkuje, należy również postrzegać ją jako zaprzeczenie jej poprzedniego stanu. Pojawia się nowe ziarno. Fakt ten oznacza koniec spirali rozwoju. Ale pojedyncze ziarno zostało zastąpione kłosem złożonym z kilkudziesięciu nasion.

Książki pierwszego wydania "Dialektyka przyrody" Rzadkość Engelsa. Dziś można je kupić tylko na aukcji. Znacznie bardziej dostępne są okazy o następujących cechach: Engels F. "Dialektyka natury", М. Politizdat, 1987. Dlatego polecamy je do przeczytania.