Globalna wioska: definicja pojęcia, twórcy teorii

W trakcie rozwoju komunikacji, dzięki ogromnej prędkości tworzonej przez elektryczność, czas i przestrzeń zostały zniesione, dzięki czemu jednostka, oprócz swoich osobistych spraw, może uczestniczyć także w rozwiązywaniu problemów globalnych. Aby nakreślić istniejącą sytuację komunikacyjną, a później kulturową, kanadyjski filozof M. McLuhan wprowadza pojęcie "globalnej wioski", które szeroko opisuje w swoich książkach Galaktyka Gutenberga (1962) i Zrozumieć media (1964). McLuhan wprowadza pojęcie "globalnej wioski", którą szeroko opisuje w swoich książkach Galaktyka Gutenberga (1962) i Zrozumieć media (1964). Badacz maluje obraz tego, jak dzięki komunikacji elektronicznej cała planeta "skurczyła się" do rozmiarów wioski, a natychmiastowe przekazywanie informacji do dowolnego miejsca na świecie stało się teraz możliwe.

W wiosce

Wprowadzony do kręgów akademickich w połowie XX wieku przez kanadyjską postać kultury elektronicznej Herberta Marshalla McLuhana, termin "globalna wioska" jest używany głównie metaforycznie do opisania Światowej Sieci Informacyjnej. W tej sieci odległości między ludźmi przestają mieć znaczenie dla komunikacji, czas i przestrzeń wydają się wymazywać, a jednocześnie zbliżają się do siebie kultury, tradycje, światopoglądy i wartości. Duża szybkość wymiany informacji dała człowiekowi przewagę w postaci możliwości szybkiego reagowania na to, co dzieje się w świecie, oraz otrzymywania i przekazywania informacji.

McLuhan przewidywał, że nowoczesna komunikacja zmusi ludzi do angażowania się w sprawy i problemy innych osób jako ich własne. Komunikując się elektronicznie, zaczynają współdziałać tak, jakby byli bardzo blisko siebie, jakby mieszkali w tej samej miejscowości. Ta forma komunikacji wytwarza inną strukturę socjologiczną w ramach istniejącego kontekstu kulturowego.

Guru komunikacji

Marshall McLuhan (1911-1980) jest uważany za jedną z najjaśniejszych postaci kanadyjskiego i amerykańskiego środowiska intelektualno-naukowego lat 60. i 70. ubiegłego wieku, uznany za autora badań nad wpływem elektrycznych i elektronicznych form komunikacji na współczesnego człowieka i społeczeństwo.

W początkowym okresie swojej kariery McLuhan reprezentował "tradycyjną" krytykę literacką współczesnego świata, którą obwiniał o brak uwagi do literatury klasycznej. Od lat pięćdziesiątych, pozostawiając za sobą krytyczny patos, zaczął badać systemy komunikacyjne w ich własnych kategoriach. Dzięki "Galaktyce Gutenberga" i "Zrozumieć media" nazwisko McLuhana stało się popularne nie tylko w środowisku akademickim, ale i poza nim.

Autor wielu uznanych przez krytykę książek od dawna występuje w telewizji i na łamach czasopism, olśniewając publiczność swoimi dowcipnymi powiedzonkami. Teoretyk mediów zdołał też zjednać sobie młode pokolenie, które widziało w nim nietuzinkowego profesora od bioder, który formułuje ich światopogląd. Warto uwaga, że konstrukcja książek McLuhana bardzo różniła się od suchych prac naukowych tamtych czasów, poprzez zastosowanie języka graficznego, fotografii i charakterystycznego tekstu.

M. McLuhan

W swoich badaniach McLuhan dowodził, że kultura w XX wieku osiągnęła granicę nie mniej ważną niż ta z czasów renesansu. Wszystkie znaczące kroki w historii ludzkości, jego zdaniem, wynikają z innowacji technicznych środków komunikacji.

Główne punkty koncepcji:

• Na wszystkie kultury wpływają powszechnie stosowane środki komunikacji: mowa, pismo, słowo drukowane, transport, telekomunikacja, systemy komputerowe itp.
• Dana forma komunikacji stanowi cały świat społeczny - galaktykę.
• Środki komunikacji nie są jedynie nośnikami informacji, ale w oderwaniu od niej są środkami strukturyzacji rzeczywistości.
• Powstanie nowych form komunikacji, przekazu i informacji ukształtuje nowy obraz świata, styl myślenia i inne zasady organizacji społecznej.
• Ludzka zdolność percepcji pozwala nam rozróżnić komunikację audio (mowa) i wideo (wizja).
• W historii rozwoju człowieka wyróżniają się następujące kamienie milowe: era mowy ustnej, tysiąclecia pisma fonetycznego, czas "Galaktyka Gutenberga" i współczesnej cywilizacji elektronicznej.

"Galaktyka Gutenberga"

Jedna z najbardziej fundamentalnie ważnych prac kanadyjskiego badacza M. Dzieło McLuhana to "Galaktyka Gutenberga". Książka ta była przełomowa w kształtowaniu się teorii komunikacji. Według autora, pojawienie się gęsiego pióra było zapalnikiem dla "eksplozja technologii", a jego epicentrum leży w wynalazku E. Ręczna prasa drukarska Gutenberga. Od tego czasu nastąpiła fragmentacja społeczeństwa i alienacja jednostki: słowo drukowane umożliwiło indywidualne poznanie świata, poza zbiorową świadomością społeczeństwa.

W swojej książce McLuhan zebrał dość ciekawy materiał, zwracając uwagę czytelnika na rozwój środków komunikacji od kultury antycznej do epoki telewizji. Twierdził, że postępy w elektromagnetyce stworzyły na nowo "pole" we wszystkich aspektach ludzkiej działalności, dzięki czemu ludzkość istnieje teraz w "globalnej wiosce".

Od galaktyki do wioski

Refleksja nad przestrzenią komunikacyjną, M. McLuhan wielokrotnie korzysta z nauk ścisłych. Idąc za przykładem architekta Z. Gideon, który patrzył na przestrzeń w sztuce z perspektywy najnowszych osiągnięć elektromechaniki, analizuje przestrzeń komunikacyjną w odniesieniu do rozwoju myśli naukowej w fizyce. Dla kanadyjskiego badacza świat kultury drukowanej, definiowany jako galaktyka Gutenberga, ma więc jednorodny charakter przestrzeni newtonowskiej. Einstein (1905-1906) powiązał koncepcję Einsteina dotyczącą zunifikowanej przestrzeni i czasu z nową rewolucją w mediach: telefonem, telegrafem, potem mediami elektronicznymi.

Odkrycia te, jak uważał McLuhan, spowodowały rozpad "Galaktyki Gutenberga" i powstanie rozległej przestrzeni komunikacyjnej, która w każdej chwili może się zbiegać. Uczony pisał o nowym świecie, w którym czas i odległość nie mają już znaczenia, a wszystko dzieje się błyskawicznie, tak jakbyśmy żyli w "globalnej wiosce".

Dyskusje w kuluarach

W dobie internetu i technologia informacyjna Poglądy McLuhana nabrały nowego znaczenia. Koncepcja świata jako globalnej wioski wpisała się w nasze czasy: nic nie da się ukryć, a każdy jest za wszystko odpowiedzialny. Ustawienia wirtualne są porównywalne do ustawień wiejskich, gdzie dyskusje o domkach zamieniają się w dyskusje o wszystkich rodzajach. Sieci społecznościowe, czaty, blogi, fora itp. to świetne miejsca na start. Każda wiadomość, na którą zwraca się uwagę opinii publicznej, niezależnie od tego, jak bardzo jest autentyczna, staje się tematem rozmów w mieście. W tym środowisku każdy może znaleźć się w centrum uwagi i stać się obiektem dyskusji. Internauci uważają, że mają prawo dyskutować o wszystkim i wszystkich, a ich poglądy są prawdziwe i sprawiedliwe.

Cechy dzisiejszego społeczeństwa internetowego coraz bardziej przypominają życie ludzi na wsi: starszyzny, dostojników, zwykłych ludzi i pustelników. Co najważniejsze, w tej wiosce człowiek często traci swoją prawdziwą tożsamość, stając się figurą nałożoną na siebie i odartą ze zbędnych elementów. Za wykształconymi maskami życie coraz częściej staje się teatrem, w którym cały czas trzeba odgrywać różne role.

Wiek cywilizacji informacyjnej

Kanadyjski teoretyk, wyrażając otwarcie swoje stanowisko w sprawie "globalnej wioski", nie wypowiada się o niej aprobująco, ale jakby odnotowując status quo. Podczas gdy "osoba wizualna" dąży do osiągnięcia celów poprzez dążenie do wprowadzenia w życie swoich poważnych pomysłów, dla "osoby wirtualnej" chodzi o dialog i natychmiastowe zaangażowanie.

"Globalna wioska" McLuhana ma następujące cechy:

• synteza różnych form i środków komunikacji;
• Rosnące linie interakcji;
• Globalny charakter procesów informacyjnych i komunikacyjnych.

Wyartykułowana przez badacza charakterystyka cywilizacji informacyjnej jest znacznie bardziej zgodna z obecną rzeczywistością niż można było przewidywać w latach 60. XX wieku. Rewolucja komunikacyjna przyniosła bezprecedensową fuzję wszystkich rodzajów ludzkich kultur w globalnej przestrzeni informacyjnej, gdzie ich wzajemne oddziaływanie stało się procesem ciągłym i nierozerwalnym.

Przewidywanie przyszłości

Koncepcja M. Idea McLuhana o świecie zredukowanym do rozmiarów "wioski" pod presją szybko rozprzestrzeniającej się informacji do każdego zakątka planety była bardzo wizjonerska, ponieważ jako bardzo nie doczekał się ukończenia studiów pierwszy komputer osobisty. W dobie telefonu, radia i telewizji tendencja do znoszenia granic (państwowych, kulturowych i religijnych), likwidowania barier językowych i niwelowania różnic między kontynentami dopiero się pojawiała, ale w pełni zrealizowała się wraz z pojawieniem się Internetu.

Technologia sieciowa wniosła do dziedziny komunikacji poczucie kurczącej się przestrzeni i natychmiastowości, zapewniając powszechny dostęp do informacji i możliwość komunikowania się z ogromną liczbą osób. Wyartykułowana przez M. McLuhana teza o globalnej wiosce. Wizja McLuhana "globalnej wioski" jako uniwersalnej platformy komunikacyjnej była w rzeczywistości proroctwem cyberprzestrzeni, przygotowującym ludzi na nowe technologie.